IV. évfolyam 1. szám

2017. Húsvét - A LAP OLVASÁSÁHOZ AZ ALÁBBI pdf. FÁJLT KELL MEGNYITNI VAGY MENTENI!

Lutheranus hírlevél - 2017 Húsvét.pdf — PDF document, 1745Kb

Fájl tartalma ( Teljes képernyő )

LUTHERANUS

● A Mosonmag yaróvári Evangélikus G yül ekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk!

IV. évf. 1. szám ● Húsvét

Miközben  sokaknak  kétségkívül
nyugtalanító  lehet  napjaink  meg-
annyi  európai  történése,  nekünk,
magyarországi  keresztényeknek,
idén  húsvétkor  kétszeresen  is
okunk volna fesztelen ünneplésre.

Tudom,

hogy

elsősorban az

egyéni  élethelyzet  (egészségi  ál-
lapot,  családi-,  munkahelyi  vi-
szony  stb.)  ha

tározza meg kinek-

kinek  a  közérzetét,  de  időnként
amúgy  sem  ártana  tudatosíta-
nunk,  hogy  ha

zánk jelenlegi hatá-

rain belül - idestova több mint hat-
van éve - nem dördültek fegyve-
rek, hogy alapve

tően békében,

bizton

ságban élhetünk. Meg aztán

(

gondoljunk akármit a mostani

kormányról), az azért nem semmi,
hogy nálunk állami emlékbizottság
is  alakult  a  reformáció  emlékévé-
nek  megünneplésére…S,  hogy
mindezekért  miért  épp  húsvét  le-
het  az  egyik  legjobb  alkalom  a
hálaadásra?

Például  azért,  mert  akiknek  hite
nem  kételkedik  Krisztus  feltáma-
dásában,  azok  tudják,  hogy  ők
egy  másik,  teljességgel  békessé-
ges  országnak  is  teljes  jogú  ál-
lampol

gárai. És bár polgár-

jogunkat a Mennyor

szágba ingyen

kegye

lemből nyerhettük - nyerhet-

jük el, azt sem árt tudatosítanunk,
hogy  ennek  a kegyelemi ajándék-
nak az árát Jézus Krisztus „fizette
meg”  helyettünk  –  a  golgotai  ke-
reszten.  Halála  és  feltámadása
teljesítette  be  Isten  üdvtervét,  s
tette  lehet

ővé, hogy – mondjuk –

Te, kedves moson

magyaróvári

evangélikus testvérem, nagyon
azért ne vedd szívedre napjaink
megan

nyi nyugtalanító evilági

történését!

Mert emlékezzünk csak! Ama vi-
rágvasárnapon

hallelujázók

többsége politikai változást, vál-
toz

tatást remélt a Jeruzsálembe

vonuló Jézustól, miként az őt ha-
lálra szánó zsidó főpapokat is ha-
talmi szempontok vezérelték, és
term

észetesen Pilátus is politikai

megfontolásból mosta kezeit. Leg-
többek  számára  az  egész  ke-
resztre  feszítési  kálvária  csupán
aktuálpolitikai  játszmák  következ-
ményének  tűnhetett.  És  egyfelől
az is volt. Ám miközben a nagyhét
szereplőinek többsége saját érde-
keinek  érvényesülését  vagy  ép-
pen kudarcát látta Jézus keresztre
fe

szítésében, valójában az Úristen

–  próféciákban  megjövendölt  –
terve  ment  végbe,  az  egész  em-
beriség  üdvözítésére?!  …Hogy  a
benne  hívők  –  a  Mennyország
polgáraiként  –  egyszer  s  minden-
korra

biztons

ágban tudhassák

magukat.

T. Pint

ér Károly, főszerkesztő

Evang

élikus Élet

„Amikor megláttam, lába elé es-
tem, mint egy halott, ő rám tette
jobb

ját, és így szólt: Ne félj! Én

vagyok az első és az utolsó, és az
élő. Halott voltam, de íme, élek
örökkön-örökké, és nálam vannak
a halál és a pokol kulcsai”. (Jel. 1,
17-18)

– Domitianus császár ural-

kodása idején vagyunk. Ő az első
ural

kodó, aki elvárta, hogy Isten-

ként tiszteljék. János talán ezért is
kerül vele összetűzésbe, aminek
ered

ményeként száműzik őt Pát-

mosz  szigetére.  Itt  kinyilatkozta-
tást kap. Jánost letaglózza a láto-
mási  élmény,  szinte  halottként
esik  a  földre.  Amikor  aztán  meg-
hallja  a  félelmét  eloszlató  jézusi
szót:  „Ne  félj”,  már  boldogan  hall-
gatja a fel

támadott Jézus szavait.

A  halál  nem  lett  kevésbé félelme-
tes  Jézus  óta  sem.  Sok  ember
életét  tartja  rettegésben.  Sok  em-
ber élete válik miatta örömtelenné.
Pedig  a  feltámadásban  nem  ké-
telkedő hit csodákra képes.

(Folyt. a 2. oldalon)

IV. évfolyam 1. szám

•

2017. Húsvét

Erős vár a mi Istenünk!

A Mosonmagyaróvári Evangélikus Gyülekezet Hírlevele

LUTHERANUS

● A Mosonmag yaróvári Evangélikus G yül ekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk!

IV. évf. 1. szám ● Húsvét

…

Ne félj!

Roger Pironneau nevű francia em-
bert  a  német  katonai  törvényszék
halálra ítélte, és 1942. július 29-én
– tizenegy hónapnyi fogság után –
agyonlőtték.  Egy  levelet  találtak
nála,  amit  a  szüleinek  írt.  Így  bú-
csúzott tőlük:
„Drága  jó  szüleim!  Hamarosan
agyonlőnek,  délben.  Most  negyed
tíz van. Öröm és megindultság tölt
el.  Bocsássatok  meg  mindenért!
Őrizzétek  meg  hiteteket!  Ne  gyű-
löljétek  azokat,  akik  agyonlőnek!
Sze

ressétek egymást, ahogy Jé-

zus is szeretett!

Most már negyed

11 van. Nyugodt vagyok és derűs.
Megszo

rítottam őreim kezét. Nagy

öröm!  Boldog  vagyok,  mert  az  Is-
ten  jó.  Hallom,  hogy  már  jönnek
értem.  Mosolygok,  írásom  egyre
nyugodtabb. Pedig egyre közeled-
nek a lépések, értem jönnek. Nem
cso

dálatos ez a nyugalom? Térje-

tek meg Jézushoz!’

A halálon diadalt vett Jézus. Min-
denkinek meg tudja adni ezt a b

é-

kés,  nyugodt  szívet.  Mert  őnála
van  az  élet  forrása,  mert  halott
volt  ugyan,  de  íme,  él.  E  tény  fé-
nyében kell szemlélnünk az életet.
L

egyen ez a te erőforrásod is!

Fájdalom  és  halál,  szenvedés  és
baj  ránk  nehezedhet,  de  össze
nem  törhet.  Érted-e?  Hiszed-e?
Ez húsvét igazi örömüzenete.

„BOLDOG VAGYOK,

MERT AZ ISTEN JÓ.”

Rónay  György:  Lábadozás c.  ver-
sében  így  ír.  „Fájnak  az  inak,  sa-
jognak a csontok, mégis kelj föl és
próbálj  járni.  Mindig  egy  lépéssel
közelebb hozzám. Ha szédülsz is,
ne félj! Én itt vagyok! Mindig meg-
kapaszkodhatsz ben

nem!”

Így kívánok áldott húsvéti ünnepe-
ket!

Kiss Miklós

esperes-

lelkész

Egy neves

csillagászati időpont

Igaz, hogy

Jézus haláláról és fel-

támadásáról  való  megemlékezés
már  a niceai  zsinatot  megelőzően
is  a tavaszi  időszakban volt,  de  a
döntés  értelmében  a  húsvét  idő-
pontjának  kiszámítását  a  tavaszi
napéjegyenlőséghez  kötötték.  A
napkultusz  szerepe  is  f

ellelhető,

hiszen ezen időponttól kezdődően
lesznek hosszabbak a nappalok.

Zsidó húsvét
A  zsidók  a  pészachot  (az  Egyip-
tomból  való  kivonulásukat)  tavasz
elején ünnepelték, akkor, amikor a
vallásos  emberek  tömegével  za-
rándokoltak  Jeruzsálembe.  Ezt
használta  ki  többször  is  Jézus  ta-
nításainak  kifejtésére,  így  termé-
szetes,  hogy  elitélése  is  egy  eh-
hez közeli időpont lehetett.

Pogány hagyomány
A  pészach,  így  áttételesen a hús-
vét  is  a  pogány  termékenységi
ünnepekhez  kapcsolódott,  amely-
ben  az  egyistenhit  sze

rtartásele-

mei

ősi rítusokkal keveredtek. A

húsvéti  tojásfejtés,  de  maga  a
nyuszi is a pogány termékenységi
ünnepségek  maradványa,  amely
ma  Ma

gyarországon ismét igen-

csak di

vatos szokásként jelenik

meg. A lányok zöld ágakkal való
megcsap

kodása, a villőzés (a

megújulás  szimbóluma)  is  régi
népi szokás, akárcsak a bajelhárí-
tó barkaszentelés, a megtisztulást
jelképező locsolás.

Germán istenkultusz
A germán Ostarának, az alvilág, a
termékenység  istennőjének  ünne-
pe is éppen a tavaszi napéjegyen-
lőség  környékére  esett.  Ekkor  a
germánok  tojásokat  ajándékoztak
egymásnak,  majd  megették.  A
germán  és  a  magyar  népnél  is
megfigyelhető  a  keresztény  és  a
korábbi ősi tradíciók összeolvadá-
sa a húsvéti ünnepkörben.

Jézus halála és feltámadása

húsvét a kereszténység legna-

gyobb  ünnepe.  Jézust  a  pészách
idején  ítélik  halálra,  feszítik  meg
egy pénteki napon. Harmadnapra,
vasárnap  feltámadt  a  halottak  kö-
zül.  Kereszthalálával  nem  a  vilá-
got  szabadította  meg  a  szenve-
déstől,  hanem  megváltotta  vala-
mennyiünk  bűnét,  feltámadásával
pedig  győzelmet  aratott  a  halál
felett.  A  ke

resztény hívők erre

emlékeznek,  ezt  ünneplik  húsvét-
kor,  függetlenül  a  hagyományok-
tól,  és  függetlenül  attól,  hogy  az
éppen milyen napra esik.

El Greco:

Krisztus keresztre feszítése

„Három óra tájban Jézus hango-
san

felkiáltott: Éli, éli lamá sabak-

táni!” — „Én Istenem, én Istenem,
miért hagytál el engemet?

(Mt. 27, 46)

LUTHERANUS

● A Mosonmag yaróvári Evangélikus G yül ekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk!

IV. évf. 1. szám ● Húsvét

Pál Ferenc atya, akit „pálferi” né-
ven is

mer az egész ország — „A

húsvéti fény nem kívülről árad a
vil

ágra, hanem belülről sugárzik

kifelé, és Jézus ezt pontosan elő-
re megmondta. Azt mondta:

„Ne

keress

étek Isten országát úgy,

hogy  bárki  is  azt  mondhassa,  itt
van,  vagy  ott  van,  mert  Isten  or-
szága  bennetek  van,  és  köztetek
van.”  Ezért  a húsvéti fény  az  em-
be

ri szívben és az emberi szívek

között világít. És ha ott nem vilá-
gít, akkor nincsen.”

Sík Sándor

(1889-1963)

Angyal

(részlet)

Angyal, jóságos útitárs,

Ki mellettem komoly szelíd

nagy

testvér módra jársz,

És ujjad illetése könnyű, mint

sóhajtás a boldog ember ajakán

S mosolyod édes, mint egy kisded

álma karácsony éjszakán:

Esengve kérlek, drága szép barát,

(Hernyónak hogyha kérni

pillan

gót szabad)

Lebbentsd föl egyszer boldog

cod fátyolát,

Mutasd meg arcodat!

Vajas Viola, a legmosolyg

ósabb

konfirmandusunk

— „A 40 napos

böjti  időszak alatt  és  Húsvétkor  is
Jézusra  emlékezem.  A  konfirmá-
ció  ünnepére  való  felkészülés  so-
rán  is  tanulunk  a  passióról,  Krisz-
tus  szenvedéstörténetéről.  Kisebb
koromban a legfontosabb az volt a
számomra, hogy megjöjjön a nyu-
szi.  Sok  apró  csokoládéstojással
behintett út vezetett az igazi meg-
lepetéshez,  a  nagy  csokoládé
nyuszihoz.  Igen,  a  Húsvét  a  leg-
szebb tavaszi ünnepük.”

Nády Mária

(

Mosonmagyaróvári költőnő)

A kereszt

(részlet)

Mindenütt belebotlasz

Állva vagy fekve

Épen vagy törötten

Kőből, fából, pléhből

Felkiáltójelként jelez

Képlete Ég és Föld között lebeg

Árnyéka kísér

Arasznyi felszínlét

Völgykatlan poklában

Arcának, arcod részese

(2009)

Varga Ta

más, az önzetlen szabó

—  „A  Húsvétra  várás  és  maga  a
Húsvét  is  a  lelkem  megtisztulását
jelenti,  és  a  megkönnyebbülést
hozza el számomra. Ilyenkor min-
dig  arra  gondolok,  hogy  Jézus
énértem  is  meghalt,  és  halálával
engem  is  megváltott  a  bűntől.
Ezért  adok  hálát  az  Atyának,  a
Fiúnak  és  a  Szentléleknek  csen-
des imáimban. Talán ilyenkor még
fontosabb, hogy az istentiszteletek
alkalm

ával közösen éneklünk, és

hallgatjuk a lel

kész úr szavait.”

Túrmezei Erzsébet

(1912-2000)

Húsvét hajnalán

(részlet)

„Alig várták, hogy jöjjön a reggel,

s most bánatosan, illatos kenetekkel,

sírva sietnek a sír felé hárman,

epesztő,

emésztő, roskasztó gyászban.

Ím ébred az élet

és támad a nap már.

A madarak kara

csak egy fénylő sugarat vár,

és csattog az ének száll által a légen

fel, fel az ég felé…

Csak úgy, mint régen.

Jaj, az a régen! Ne fájna az emlék?

LUTHERANUS

● A Mosonmag yaróvári Evangélikus G yül ekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk!

IV. évf. 1. szám ● Húsvét

16. január 18-22.

Ökumenikus imahét — Katolikus
és református testvéreinkkel (a
papok és lelkészek szolgálata
mel

lett) közösen imádkozunk és

énekelünk Isten dicsőségére.

2016. február 21-23.
Evangelizáció  —  Gyülekezetünk
meghívására  Végh Tamás,  Buda-
pest-

fasori ny. református lelkész,

az  "Isten  országa  örömhíre"  cím-
mel  tartott  négy  részes  evangeli-
zációs  sorozatot  templomunkban.
A  videofelvétel  a  gyülekezet  hon-
lapján a galériában található

2016. április 3.
Konfirmáció — Konfirmációi val-
lástételt tettek:

Glaser Ferenc,

Horváth  Hanna  Sára,  Jankó  Do-
nát,  Jankó  Doroti,  Jankó  Olivér,
Kovács Laura, Nagy Emília Gréta,
Papp  Ákos,  Szabó  Dániel,  Turek
Gábor, Vizsy Dorina Napsugár.

2016. m

ájus 16.

Egyházmegyei  Missziói  Nap  —
Pünkösdhétfőn, Téten rendezték a
Győr-mosoni  Evangélikus  Egy-
házmegye Missziói Napját.

ét hirdetett Weltler Gábor ma-

lomsoki  lelkész,  közreműködött  a
Szivárvány  keresztény  zenekar.
Utána Blatniczky János beledi lel-
kész  "A  misszionáló  gyülekezet"
címmel  adott  elő.  Ebéd  Újszászy
Kovács  Kata  andragógus  tartott
el

őadást: Hitünk és gyermekeink

jövője, végül a Szivárvány zene-
kar adott

bizonyságtevő koncertet.

2016. június 18.
Gyülekezeti  kirándulás  —  Társ-
gyülekezeteinkkel  közös  kirándu-
láson  elmentünk  Lovászpatonára,
lelkészünk első szolgálati helyére.
Az

evangélikus templom egyike

az or

szág legrégebbjeinek.

akonybélen megnéztük a Ben-

cés monostort, az arborétumot és
a

Bakonyi erdők háza kiállítást. A

Pannon

csillagd

ában előadást

hallgattunk. A napot a Bor

ostyán-

kútnál  fejeztük  be.  Szent  Gellért
püspök-vértanú  az  1030-as  évet
megelőzően  sok  időt  töltött  itt  re-
meteként. Emlékét őrzi az itt emelt
kápolna. Az utazás képei a gyüle-
kezeti honlapon megtekinthe

tők.

2016. október 2.
Vasárnap  esti  istentisztelet  —
Gyülekezetünk  most  2.  alkalom-
mal  is  meghívta  szolgálatra  Végh
Tamás  ny.  református  lelkipász-
tort, aki

a február végi evangelizá-

ciós sorozatának igéit elevenítette
fel  azzal  a  céllal,  hogy  elindítsa,
bátorítsa,  erősítse,  mélyítse  a
Krisztusban vetett hitünket.

2016. november 10-13.
Evangelizációs  sorozat  —  A
gy

őri Keresztény Testvérközösség

felkérésére Ittzés István ny. evan-
gélikus lelkész tartott evangelizá-
ciót Egyedül Jézus... címmel,
amely

János evangéliuma 14.

fejezet 6. vers

ének kijelentéseire

épült.

2016. december
Adventi szeretetvendégség —
A

három alkalom szeretetteljes

légkörben zajlott, mint mindig. A
r

övid áhítatot követően kötetlenül

beszélgettünk.  December  8-án  a
gyülekezet  tagjai,  hittanosai,  kon-
firmandusai  vers

sel, énekkel és

hangszerrel s

zolgáltak. Ezúton is

öszönet érte.

2016. évi felújítási munkák
A templom

külső málladozó lába-

zata  került  felújításra  egy  speciá-
lis,  légpórusos  szárító  vakolattal,
mely lehetővé teszi a téglaszerke-
zetbe  felszívódó  talajvíz  kiszellő-
zését is. A kivitelezést a Szabó és
Társa  Kft.  végezte.  Köszönet  a
munkáért.  Köszönet  a  Városi  Ön-
kormányzat  500.000  Ft-os  támo-
gat

ásáért is!

A parókia

épületében korszerűsí-

tették  a fűtést  és felújították  a lel-
készlakást.  A  munkák  zömét  a
Szagép  Kft.  végezte,  de  a  gyüle-
kezeti tago

k is besegítettek.

Külön köszönet illeti

Buga László

testv

érünket, aki igényes asztalos

munkájával csökkentette kiadása-
inkat. K

öszönet mindenkinek, akik

munkájukkal, adományaikkal segí-
tették a tervek megvalósítását.

LUTHERANUS

● A Mosonmag yaróvári Evangélikus G yül ekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk!

IV. évf. 1. szám ● Húsvét

Far

kas János (rk.) és

Keszőcze Marianna (ev.)

"Ezért hagyja el a férfi

ját és anyját, ra-

gaszkodik fele

sé-

géhez, és lesz-

nek ketten egy

testté. Úgyhogy

már nem két test,

hanem egy. Amit

tehát az Isten egybekötött, ember
azt el ne válassza." (Mt 19,4-6)

Orosz Nolen Attila

Valach Zselyke

Hajgató Alexa Anna

Grieszmayer Anna

Horváth Júlia

Mazán Ádám és Mazán Dávid

Györgyovics Ajna

Györgyovics Márton

Szaló Rozina

Takács Norbert és Takács Zalán

Emma-Lena Rosenow

Glaser Szofia

és Glaser Olivér

„Elmenvén azért, tegyetek tanít-
ványokká minden népeket, meg-
keresztelv

én őket az Atyának, a

Fiúnak  és  a  Szentléleknek  nevé-
ben,  tanítván  őket,  hogy  megtart-
sák  mindazt,  amit  én  parancsol-
tam  néktek,  és  íme,  én  tiveletek
vagyok  minden  napon  a  világ  vé-
gezetéig.” „Aki hisz és megkeresz-
tel

kedik, üdvözül, aki pedig nem

hisz, elkárhozik.”

(Mt28: 19-

20; Márk 16:16)

Már nincsenek közöttünk

Özv. Winkler Ágostonné 83 év
Horváth Balázsné

63 év

Özv. Balka Sándorné

év

Glaser Lajos

év

Sághy Kálmánné

év

Dobrádi Antal

év

Malek Jenő

év

Denk Ernőné

év

„Jézus  ezt  mondja:  Az  Atya  ha-
talmat  adott  a  Fiúnak  az  ítéletté-
telre  is,  mert  ő  az  emberfia.  Ne
csodálkozzatok  ezen.  mert  eljön
az  óra,  amelyben  mindazok,  akik
a  sírban  vannak,  meghallják  az  ő
hangját,  és  kijönnek:  azok,  akik  a
jót  tették,  hogy  feltámadjanak  az
életre, azok pedig, akik a gonoszt
cselekedték,  hogy  feltámadjanak
az ítéletre.”

(Jn5,27-29)

Van-E ISTEN?

Egy ember elment haj

at vágatni,

szakállt nyíratni. Ahogy a fodrász
dolgozni kezdett, besz

édbe ele-

gyedtek. Sok mindenről szót ejtet-
tek, v

égül szóba került Isten is,

mire a fodrász kijelentette:

‒ Nem hiszem, hogy van Isten.
‒ Miből gondolja? – kérdezte a

vendég.

‒ Nos, csak ki kell nézni az ut-

cára, hogy mindenki megértse,
miért nem létezhet Isten.

‒ Most mondja meg őszintén,

ha  létezne,  hogy  lehetne  annyi
beteg  ember  a  világon?  Hogy  is
hagyhatnának  el  szülők  a  gyere-
keket? Ha létezne, se szenvedés,
se  fájdalom  nem  lenne.  Elképzel-
hetetlen  egy  szeretetteljes  Isten,
aki lehetővé teszi mindezt körülöt-
tünk.

A vendég gondolkodott egy kis
ideig, azt

án úgy döntött, hogy nem

válaszol a fodrász feltevésére,
mert nem akart vitába keveredni.

fodrász befejezte a dolgát, a

vendég  fizetett,  majd  elbúcsúzott
tőle és kilépett az utcára. Azonnal
feltűnt  neki  egy  ember,  akinek
hosszú,  gondozatlan  haja  és  lo-
b

oncos szakálla volt. Piszkosnak

és kulturálatlannak tűnt. A vendég
visszament a

fodrászüzletbe, ahol

megszólította a fodrászát:

‒ Tudja, mit mondok? Nem lé-

teznek fodrászok a világon!

‒ Hogy mondhat ilyet uram? –

kérdezte meglepetten a fodrász. –
Hiszen itt va

gyok én! Márpedig én

fodrász vagyok! Épp most fejez-
tem be az ön hajának és szakál-
lának a rendbetételét.

‒ Nem, nem! – erősködött a

vendég. Fodrászok márpedig nin-
csenek. Ha

léteznének, akkor

nem lennének olyan hosszú, gon-
dozatlan hajú és szakállú embe-
rek az u

tcán, mint az az ember

ott, látja?

‒ Ah, de hát attól még létez-

nek fodrászok! – válaszolt a mes-
ter.

– Tehetek én arról, hogy az az

ember nem jön be hozzám?"

‒ Hát ez az! – bólintott rá a

vendég. – Éppen erről van szó!
Isten is

létezik! Tehet ő arról, hogy

az  emberek  nem  fordulnak  hoz-
zá?  hogy  nem  keresik  meg  őt?
Ezért  van  olyan  sok  fájdalom  és
szenvedés a világon.

pelikánt a keresztény hagyo-

mány a közép-
kortól kezdve

eucharisztikus

szimbólumként

tartja sz

ámon,

mert életet adó
vérét

párhu-

zamba állította

a megváltó Krisztus kiontott véré-
vel. A halottakat életre keltő vér az
olt

áriszentséget és a keresztet

idézi, amit a Paradicsom egyik
híres sora (XXV,113) pelikánunk-
nak mondja Jézus Krisztust.

LUTHERANUS

● A Mosonmag yaróvári Evangélikus G yül ekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk!

IV. évf. 1. szám ● Húsvét

1512. október 16-án született Bo-
ba mellett, az egykori

Vadasülé-

sen.

Krakkóban tanult, itt ismer-

kedhet

ett meg a reformációval.

1553-

ban a Pozsony megyei Víz-

kelet papja. E

retnekség miatt kiát-

kozták,  így  menekülnie  kellett.  A
reformációt  pártoló Miksa trónörö-
kös oltalma alatt a Moson megyei
Óvár és Kálnok lelkipásztora lett.

Elszántan terjesztette az új tano-
kat, vitázott a katolikus papokkal.
1558-

ban nyomdát rendezett be a

városban.  Elsőként  saját  prédiká-
cióit  adta  ki,  amelyért  ismét  kiát-
kozták.  Ennek  dacára  is  kinyom-
tatta Sztárai Mihály (kortárs evan-
gélikus  lelkész)  egyik  hitvitázó
színművét  és  Heinrich  Bullinger
(kortárs  svájci  reformátor) magya-
rokhoz írt levelét. Huszár Gál ma-
gyaróvári  oktató-nevelő  munkája
is  figyelmet  érdemel,  mivel  saját
költségén  prédikátorképző  iskolát
létesített,  a  szomszéd  falvakba
pe

dig kiküldte tanítványait, hogy

gondozzák a híveket.

A kas

sai városi tanács 1559-ben a

protes

tánssá lett város lelkészévé

foga

dta. Alig egy évre rá családjá-

val  együtt  börtönbe  vetették,  de  a
hívek  kiszabadították.  Debrecen-
be  menekült,  ahol  a  még  Óváron
nyomtatásba  fogott  énekes  köny-
vét is megjelentette. Két év múlva
már  Komáromban  találjuk,  ahon-
nan  egy  év  elteltével  menekülnie
ke

llett. Balassi Bálint majdani ne-

lőjeként is szolgáló Bornemisza

Péterrel (lelkész) közösen prédi-
káltak Nagyszombatban.

1568-

ban

Csallóköz-Mátyusföld

püspöke.  Bornemissza  segítségé-
vel  állította  fel  1573-ban  a  nyom-
dáját,  ahol  többek  között  barátja
prédikációkötetét  és  az  evangéli-
kusok  által  használt  komjáti  éne-
keskönyvet is elkészítette. Huszár
Gált  1775-ben  Pápára  hívják  lel-
késznek.  Még  abban  az  évben,
pestisben  meghal.  Nyom

dáját ott

élő fia, Huszár Dávid vitte tovább.
Az

általa kiadott könyvek, mind a

lutheránus, mind a kálvinista ta-
nok

irányában hatottak, így

evang

élikus és a református

egyház is sajátjaként tiszteli,

egykori katolikus papot.

—

Nem vitatható, hogy még a

legjobban  szervezett  közösség  is
elérkezik  egy  olyan  ponthoz,  ami-
kor  szembe kell  néznie a változá-
sok  szükségességével  –  mondta
Kapui

nő

atya,  a  moso-
ni  Nepomuki
Szent  János
Plébánia  40
évvel  ezelőtt
felszentelt
plébánosa.  –
Ilyenkor  min-
denkinek  arra
kell  törekednie,  hogy  a  hibákat  a
lehető leggyorsabban kijavítsák. A
megújhodás  legjobb,  legigazabb
módja  szerintem  a  belső  reform.
Luther idej

ében is az lett volna, és

nem  egyházszakadást  elindítani.
Ennek  a  lépésnek  a  mai  napig  is
ható  következményeként  éljük
meg,  hogy  egyházak  sokasága
jön létre, és ezek kivétel nélkül az
úgynevezett  protestáns  oldalon
keletkeznek.  Bár  ez  egyáltalán
nem jó, kár a megváltoztathatatlan
dolgokon  révedezni,  mert  ennél
sokkal  fontosabb  feladatunk  is
van.  Mi  keresztények  nem  gyűlöl-
ködhetünk, mert ezzel a hitetlenek
malmára  hajtjuk  a  vizet.  Talán
éppen  a  Húsvét,  és  Jézusnak  az
utolsó vacsorán elmondott szavai-
ra  kell  em

lékeznünk: „Arról tudják

majd meg rólatok, hogy a tanítvá-
nyaim vagytok, hogy szeretettel
vagytok egymás iránt.” Az Euró-
pai-

szintű, de mondhatnám, vi-

lágméretű  vallásellenesség  és
vallástalanság  ellen  csak  az  egy-
házak  összefogásával,  az  evan-
g

élium hirdetésével és a krisztusi

szeretet  példamutató  gyakorlásá-
val,  a  megbocsátás  erényének
felmutatásával  vehetjük  fel  ered-
ményesen a küzdelmet.

LUTHERANUS

● A Mosonmag yaróvári Evangélikus G yül ekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk!

IV. évf. 1. szám ● Húsvét

XVI. Benedek pápa

Ratzinger  bíboros,  a  későbbi  XVI
Benedek az evangélikus és katoli-
kus  közeledésről  azt  írta,  hogy  a
lutheri  ostoroz

ásoknak abban a

korban  volt  igazságalapja.  Az  el-
múlt félévezred azonban új megvi-
lágításba  helyezte  a  megigazulás
tanát:  „Újra  meg  kell  tanulnunk
megérteni  Istent,  […]  aki  ismer
minket,  és  aki  belénk  ültette  a
végtelen  iránti  vágyat.  […]  Újra
meg  kell  ismernünk  Krisztust,  […]
Így  kell  újra  megértenünk  a  bűnt,
az  ítéletet  és  kegyelmet. Ez  a  tö-
rekvés  hatja  át  az  evangélikusok
és  a  katolikusok  között  létrejött
megállapodást.”

Ferenc pápa

2016-

ban Ferenc pápa a Luther-

500 em

lékév kapcsán többször is

beszélt a reformációt elindító teo-
lógusról, aki joggal háborodott fel
az akkori katoli

kus egyházon belül

alkodó korrupció, a világiasság,

a pénzsóvárság és a hatalomvágy
miatt.

„Hálával ismerjük el, hogy a

refor

máció segített még inkább

központi jelleget adni a Szentírás-
nak a kato

likus egyházon belül" –

mondta a katolikus egy

házfő…

Ma  a  lutheránusok  és  a  katoliku-
sok,  a  protestánsokkal  együtt,
egyetértünk  a  megigazulásra  vo-
natkozó tanban.”

AZ ÉLŐ LUTHER

a látható és a láthatatlan egyház

A téma aktualitását a Jubileumi év
és az a körülmény adja, hogy az
evangélikus keresztyénség mos-
tani

megújulási

folyamatában

szükségszerűen  előtérbe  kerül
Luther  egyházról  szóló  tanítása.
Számára  mindvégig  nyilvánvaló,
hogy  Jézus  Krisztus  csak  egy
egyházat  alapított,  tehát  az  egy-
ház  elnevezés  semmiféle  emberi
alakulatra nem alkalmazha

tó.

z egyház Krisztus teste.

Az  egyházat  senki  sem  látja,  ha-
nem  csak  hiszi  az  Ige  által  –  írja
Luther.  Az  egyház  csak  a  hitnek
lehet  a tárgya.  A  kereszt,  a szen-
vedés,  üldöztetés  mindig  nyomon
kíséri  e  világban  az  istenit,  hogy
annál  inkább elrejtse azt  a termé-
szetes tekintet elől.

Ez a ke

reszt bölcsessége.

Az egyház elrejtettsége dacára se
megismerhetetlen

, mert a hit által,

a hívő számára láthatóvá válik. A
„láthatatlan"

egyház

eszerint

egyúttal „látható" is. Ez tehát nem
két  különböző  egyházat  jelent,
hanem  ugyanannak  az  egy  egy-
háznak  a  két  oldalát.  A  „látható-
ság"  éppen  úgy  hozzátartozik  az
egyház lényegéhez, mint a „látha-
tatlansága".  A  lutheri  egyházfoga-
lomnak  gyakorlati  jelentősége
éppen  a  láthatóság  helyes  értel-
mezésében  s  annak  következmé-
nyeiben domborodik ki.

Luther szerint

az egyház három ismertetőjegye:

a keresztség,

a kenyér (úrvacsora)

és az evangélium (az Ige).

Elsősorban az Ige, mely testté lett.

z egyház igazi tagjai, a szentek

is el vannak rejtőzve, nem ismer-
hetők fel. Az egyház a kereszt
m

ögött létezik.

Dr. Wiczián Dezső,

egyetemi oktató

AZ ÁGOSTAI HITVALLÁS

egyházképe

Egyházközségünk

Smidéliusz  And-
rás  (kajárpéci  lel-
kész)  ágostai  hit-
tételekről

tartott

előadásával nyi-
totta meg a Lut-
her-

év gyülekezeti

prog

ramsorozatát.

A  Confessio  Augustana  2  fejezet-
ből és 28 tételből áll. Az első 21 a
hívők számára a legfontosabb hit-
tételeket, a másik a Bibliával nem
egyező tanokat sorolja fel.
Az  isteni  szentháromságban  min-
denekfelett  hinni  kell.  Mindenki
kárhozatra  születik,  de  a  kereszt-
ség  és  Szentlélek  munkája  által
válik  érdemessé  az  örök  életre,
Krisztus végítélete szerint. A meg-
igazulás a hit által történik, és ezt
Szentlélek  közvetíti.  Az  egyház  a
szentek közössége. Krisztus teste
és  vére  az  úrvacsorában  valósá-
gosan  jelen  van.  A  szentségek
célja a hit megerősítése. Az Isten-
nek tett őszinte gyónás utáni bűn-
bánat részei: a bűn okozta törede-
lem, rettegés, feloldozás, hit, bűn-
bánat  gyümölcsei:  jó  cselekede-
tek.

Ez utóbbiak azonban nem

jogos

ítanak a kegyelemre, azért

kell jónak lenni, mert ez Isten pa-
rancsa. A szenteket tisztelni kell,
de hoz

zájuk imádkozni: nem.

A lelkész kiemelte, hogy Luther
nem új vallást teremtett, hanem a
vakv

ágányra került gyakorlatot

visszave

zette a bibliai helyes útra.

Az  ágostai  hittételeket  –  az  egy-
háztörténelemben  először  –  nem
egyházi  vezetők,  hanem  világiak
írták alá.

Az evangélikus egyház
a közösség allegóriája.

A  nem  könnyű  témát  taglaló  elő-
adáson  kb.  ötven  fő  vett  részt,
köztük  a  testvérgyülekezetekből
és a reformátusoktól érkezettek.

A pápa a protestáns Svédországban

LUTHERANUS

● A Mosonmag yaróvári Evangélikus G yül ekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk!

IV. évf. 1. szám ● Húsvét

2017.  január  4-én  Wolfsburg és
Bitterfeld  után  a  Wittenbergben
leszállni  szándékozó  utasok  igen-
csak meglepődtek, amikor az exp-
resszvonatuk  egyszerűen  átrobo-
gott  az  állomáson.  Egy a vonaton
utaz

ó újságíró beszámolója sze-

rint  a  személyzet  egy  idő  után
észlelte  a  hibát,  és  a  nyíltvonalon
megálltak.  Kis  idő  múltán  vissza-
tolattak,  majd  a  gyors  le-

és fel-

szállás után 14 perc késéssel foly-
tatták útjukat. A menetidőben rejlő
tartalékok miatt a végállomáson
már csak kettő perc volt a menet-
rendtől való eltérés.

Az újságíró a Twitteren át tett ész-
revételeire reagálva a DB szóvivő-
je  elismerte,  hogy  a  mozdonyve-
zető  sajnálatos  módon  elfelejtett
megállni.  Az  ügy  miatti  sajnálko-
zását azzal toldotta meg, hogy az
évi 500.000 vonat 3.000.000 meg-
állását tekintve ez egyedi esetnek
számít.  Ennek  ellenére  kivizsgál-
ják  az  esetet,  és  mindent  meg-
tesznek, hogy ne ismétlődjön meg
Az  eseménynek  különleges  szí-
nezetet ad, hogy 2017 Luther em-
lékév,  mivel  Martin  Luther  500
évvel ezelőtt szögelte ki 95 tételét
a  wittenbergi  vártemplom  kapujá-
ra. A város 1938-tól hivatalosan is
a  Lutherstadt  Wittenberg

névre

hallgat,  így  emlékezve  meg  a  re-
formátor  Luther  munkásságáról.
1999  óta  Békéscsaba  testvérvá-
rosa.

…talált  a  folyóban  egy  különösen
értékes  követ.  Másnap  találkozott
egy másik utazóval, aki éhes volt,
így  hát  a  bölcs  asszony  kinyitotta
a  csomagját,  és  megosztotta  en-
niva

lóját a vándorral. Az éhes utas

meglátta  a  drágakövet  az  asz-
szonynál,  és  kérte  őt,  hogy  adja
neki.  A  nő  habozás  nélkül  neki
adta  a követ.  A  vándor  örvendez-
ve  jó  szerencséjén  továbbállt,  hi-
szen  tudta:  a  drágakő  olyan  érté-
kes,  hogy  élete  hátralévő  részé-
ben  nem  kell  többé  szükséget
szen

vednie. Ám néhány nappal

később a vándor visszatért az
asszony

hoz, és visszaadta neki a

követ.

– Gondolkoztam

–

szólalt

meg.

– Jól tudom, milyen értékes

ez a kő, de visszaadom abban a
re

ményben, hogy adhatsz nekem

vala

mit, ami még értékesebb. Add

nekem azt a valamit belőled, ami
képessé tett arra, hogy nekem
add a k

övet!

Húsvét közeledtével sokszor talál-
kozunk

Jézus utolsó szavaival,

vagy a passiótörténet jeleneteivel.
Nem  csak  a  templomban,  hanem
a  különböző  médiumokban  is.
Ilyenkor  még  többet  foglalkozunk
Jézus  szenvedéseivel,  mint  más-
kor. És ez érthető is.
Én  Istenem,  én  Istenem,  miért
hagytál  el  engemet?  –  idézzük
sokszor  Jézusnak  Máté  evangéli-
uma  szerinti  utolsó  mondatát.
Ezek a panaszló szavak azt sejte-
tik,  hogy  Krisztus kénytelen  volt  a
halálnál  is  nagyobb  büntetést  el-
szenvedni,  az  atyja,  vagyis  az
Isten is elfordult tőle. Magára ma-
radt.

Isten nem vállal sorközössé-

get a bűnnel, márpedig Jézus
magára vette azokat a kereszten.

Ezért Istennek el kellett fordulnia
tőle, még ha a saját fia is volt.
T

ávol van tőlem a segítség, pedig

jajgatva  kiáltok  –  idézi  Máté  (az
Újszövetség görög  nyelve helyett)
eredetiben,  héberül  a  zsoltárver-
set.  Így  lehet  tisztázni  azt  a  félre-
értést,  hogy  miért  mondják  egye-
sek  Jézus  szavaira,  hogy  végső
elkeseredésében  Illést  hívta  se-
gítségül.  Illés  neve  ugyanis  hébe-
rül Élijahú, azaz Isten. Tehát való-
ban  f

élreérthető a mondat. Külö-

nösen azért volt természetes Illés
értése, mert – ha Jézust messiás-
nak mondjuk, mint ahogy az is

–

Illést  a  Messiás  útjának  előkészí-
tőjének  tartja  a zsidó  hagyomány.
Jézus  valójában  Istent  hívta,  hi-
szen az Atya (ezen utolsó pillana-
tig)  mind

végig vele volt. Kihez is

fordulhatott  volna  máshoz?!  Ez
már  régen  történt,  de  van  a  má-
nak is egy nagyon fontos kérdése:
Miért hagytuk mi magára az Atya,
a Fiú, a Szentléke Istent?

Sajnos  az  utóbbi  időben  egy  in-
kább  úgy  tűnik,  hogy  Isten,  aki  a
mi  Meg

váltónk és Vigasztalónk,

már csak keveseket érdekel. Kö-
zülük is túlnyomó többségében az
idősebb korosztályt. A hittanjáró
fiatalok a konfirmációs vizsga után
egysze

rűen eltűnnek, a szüleikkel,

nagy

szüleikkel együtt. Biztosan

közrejátszik  az  is,  hogy  az  idő-
sebbek,  kiröpülvén  a  gyerekek,
jobban  ráérnek.  Mintha  nem  tud-
nák,  hogy  a  templomba  járáson,
az úrvacsorán, a hitközösségeken
belüli  élet  lényegében  az  üdvös-
séget  is  jelentheti  a  számukra.
Nagy  a  koc

kázat, és az emberek

többsége, átvéve a rohanó világ
sebes

ségét, fordulatszámát, a

jelenért feláldozza a jövőt.

Koncz  Zsuzsának  van  egy  Bródy-
Illés  száma,  aminek  egyik  sora
nagyon is idepasszol: „Miért hagy-
tuk,  hogy  így  legyen?”  A  választ
ki-

ki megtalálja magában, ha szán

rá időt, ha komolyan keresi…

Az állomás és az ICE-vonat

LUTHERANUS

● A Mosonmag yaróvári Evangélikus G yül ekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk!

IV. évf. 1. szám ● Húsvét

Febr

uár 16.

Smidéliusz András

kajárpéci ev. lelkész előadása:

Ágostai hitvallás egyházképe

•

Március 12-14.

r. Percze Sándor ménfőcsanaki

ev.

lelkész evangelizációja – 3 r.

Evangélikus hitünk 4 alappillére

Luther „Sola” teológiai hittételei

•

Április hónap

Evangélikus Egyház készíttette

ültéri képeskönyv kiállítás a

templom előtti téren.

Április 20.

Ittzés János ny. ev. püspök:

Vallom az evangélikus keresztény
egyház tiszta és igaz tanítását, és

hozzá hűséggel ragaszkodom.

Április 25.

Händel Messiás című oratóriuma

rock-

változat a MÜPA-ban

•

Előadás májusban

Árva Bethlen Kata monodrámája,

Kökényessy Ági színművész ea.

•

Előadások júniusban

ifj. Hafenscher Károly lelkész,

a Reformáció kormánybiztosa:

Közösségeink jövője

– 500 éve reformáció

Dr. Korányi András egy. tanár

Egyháztörténet

Kirándulás júniusban

A budapesti

Evangélikus Múze-

um, a

Nemzeti Múzeum reformá-

ciói időszaki kiállításainak, és a

Biblia Múzeum megtekintése.

•

Tervezett

további utazások

Utazás erdélyi ref. emlékhelyekre.

Németország: Luther-út

Egyházkerületi nap: Sárvár

•

További rendezvények

Augusztus 24-27.

Wittenbergi magyar napok:

tóber 31.

eformáció központi rendezvé-

nye: Papp László Sportaréna

A templomhoz a
telket Magyar

ó-

vár városa in-
gyen biztosítot-
ta.

Jummer-

spach Frigyes
helybeli

építész

gyorsan

elk

é-

szült a terve-

zéssel, így az építkezés 1876-ban
elkezdődhetett.  1879-ben  került
tető  alá  a  templom.  Használatba
vétele  azonban  csak  5  évre  rá
sikerült,  mivel  a belső berendezé-
sek addigra k

észültek el.

1884. június 8-a (szentháromság-
napja)

örömünnep volt a maroknyi

magyaróvári evangélikus gyüleke-
zetnek;

ekkor szentelte fel új

templomát  Geduly  Lajos  pozso-
nyi  püspök.  Megkezdődhetett  az
igazi  gyülekezeti  élet.  1887-ben
pedálos  harmóniumot  szereztek
be, majd 1896-

ban megvásárolták

mindh

árom (560, 280 és 150 kg-

os) harangunkat, melyeket 1896.
augusztus 23-

án szentelték fel.

1908-ban pedig be

szerezték a ma

is  működő  toronyórát.  1909-ben
megkezdődött az anyásulási moz-
galom. Eddig évenként 8 istentisz-
telet  volt  Magyaróvárott,  amelyek
időpontját mindig előre megállapí-
tották, kinyomtatták és újságban is
meghirdették.  Így  adták  a  gyüle-
keze

t tudtára. Az 1910-ben meg-

tartott népszámláláskor már 602
lelket számlál a gyülekezet az
addigi 2-3

százzal szemben.

Ezen  fejlődés  eredményeként
1910.  február  7-én  tartott  közgyű-
lés  kimondja  az  önálló  magyaró-
vári  gyülekezet  létrejöttét.  Itt  dön-
tenek  egy  olyan

papi lakás felépí-

téséről is, amelyben otthont talál
majd

a lelkész, a kántor és az

egyházfi is. A hozzá szükséges
telket már 1908-ban megvették.
Az építkezést 1914-ben kezdték, s
mire

az épületet tető alá hozták,

kitört az első világháború.

Olvasom a

régi neveket a temp-

lom padjain

, úgy érzem évszá-

zadnyi történelem tekint vissza
rám. Bár elmentek, mégis itt van-
nak;

némelyiknek a gyermeke,

másiknak az unokája, dédunoká-
ja, rokona viszi to

vább a nevet és

a hitet.

A 17 női nevet és 12 férfi

nevet tartalmazó névsor az első
padsortól, (baloldalon a nők, jobb-
oldalon a férfiak bontásban) balról
jobbra

íródott.

Dr. Szahlender Ferenc

né

Csatáry Elekné
özv. Dr. Tabajdy Zoltánné
gróf Se Tottó Gergelyné
Dercsényi Sándorné
Geiszbühl Mihályné
Günther Lajosné
Nagy Eszter
Schmicke Gergelyné
Gábriel Károlyné,
Junek Rezsőné
Rosina Hoffmann
Farkas Mihályné
Csengey Margit
Blaschkó Jánosné
Strasser Jánosné
Szabó Károlyné

Móricz Czéh
Prőhle Henrik
Samuel Günther
Teutsch Reinhold
Szirmay Jenő
Adolf Weegmann
Mathias Hoffmann
Josef Patschinsky
Franz Swetlik
Josef Krischker
Adam Dietrich
Christia Ilsemann

LUTHERANUS

● A Mosonmag yaróvári Evangélikus G yül ekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk!

IV. évf. 1. szám ● Húsvét

A GEISZBÜHL-CSALÁD

Geiszbühl  Erna  és  Geiszbühl  Ró-
bert így írták meg az ötödik gene-
ráció  óta  a  mosonmagyaróvári
evangélikus gyülekezethez kötődő
családjuk történetét.

„Az anyai ágon evangélikus csa-
ládunk Németországból került
Magyarországra.

Nagyanyánk

Hoffmann Rozina (Pauer Rozina,
1871 -

1945), nagyapánk Hoff-

mann Mátyás mézeskalácsos kis-
iparosok voltak. Magyar utca h

á-

zuk  (Üvegcipő  bolt)  még  mai  áll.
Négy  gyermekük  Gusztáv  (1904),
Róza  (édesanyánk,  1906),  Anna
(1908)  és  Irma  (1911).  Édes-
anyánk  (édesapja  korai  halála
után)  nagybátyjához,  Hoffmann
Gusztáv  mosoni  pékkisiparoshoz
került,

ahol

megismerkedett

Geiszbühl Mihállyal (édesapánk,
1895-

1976), és 1928-ban össze-

házasodtak.  Édesapánk  9  gyer-
mekes  katolikus  családban  szüle-
tett,  legkisebb  öccse  Mátyás
(1908),  a  kőhidai  börtön  katolikus
lelkésze  volt.  Édesapánk  reverzá-
list

adott, így mi mindhárman

evangélikusok lettünk.”
A három testvér közül Erna (1930)
tanulmányait  Magyaróváron  és
Kőszegen  a  Gyurátz  Ferenc
evangélikus internátusban kezdte,
majd  az  egyházi  iskolák  megszű-
nése  után  a  magyaróvári  piarista
gimnáziumban  folytatta.  „Felsőfo-
kú  pedagógiai  végzettségemet
Győrben szereztem.

Két gyermekem született. Zsuzsa
(1953) debre

ceni egyetemi évei

után  Budapesten  helyezkedett  el,
majd  Németországba  ment  férj-
hez, ahol egy lánya született. Tőle
két  unokám  van,  akik  szintén
evan

gélikusok. Katalin (1957) Bu-

dapesten

szerzett

dip

lomát, és munka

mellett a Deák téri
templom zeneka

rának

gedűseként vállalt

egyházi

szolg

álatot,

jelenleg

Németor-

szágban dolgozik.”

A kétgyermekes Mi-
hály (1932), Moson-
magya

róváron, majd a

sopro

evangélikus

líceumban tanult, de

nnak megszűnése után ő is a

mosonma

gyaróvári

piaristáknál

érettségizett. A Budapesti Műsza-
ki Egyetemen szerzett diplomát,
je

lenleg Budakalászon lakik, és a

szentendrei evangélikus gyüleke-
zet aktív tagja. Péter fia (1965)
Ausztráliában él, két kislánya szü-
letett. Mi

hálynak (1970) egy lánya

és egy fia van.

A legfiatalabb testvér, Róbert
(1938), Mo

sonmagyaróváron járt

általános  iskolába,  Győrben  sze-
rezte közép- és felsőfokú végzett-
ségét  gyártástechnológia  szakon.
„Egy  fiúgyermekem  született,  Ró-
bert  (1966),  aki  ma  Feke

teerdőn

él a családjával. Áron unokám
(2002)

mosonmagyaróvári

evangélikus gyülekezet tagjaként
2015-

ben konfirmált, bízva abban,

hogy a család gyülekezethez való
tartozását  felnőtt  korában  is  to-
vább viszi.”
Az  1922-ben

alakult önálló gyüle-

kezet tagjaiként nevük még ma is
megtalálható a padsorok között.

Bár a fűtési idényben a gyüleke-
zeti teremben tartott

igehirdetési

al-kalmakon csak 10-

15 fő vesz

részt, legaktívabb tagjai révén a
testvérgyülekezetünk is készül a
Luther-

év méltó megünneplésére.

Egyebek mellett

– Kiss Miklós

esperes-

lelkész egyetértésével –

február  24-én  nyújtottak  be  a  pol-
gármesternek  egy  kérelmet.  Azt
kezdeményezték,  egy,  a  temp-
lomhoz  közeli  névtelen  utcácskát
Luther  Mártonról  nevezzék  el.
Bízunk a kedvező fogadtatásban.

„Mert az Úr nem azt nézi, amit az ember;

mert az ember azt nézi, ami a szeme előtt van,

de az Úr azt nézi, ami a szívben van." (1Sám 16,7)

LUTHERANUS

● A Mosonmag yaróvári Evangélikus G yül ekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk!

IV. évf. 1. szám ● Húsvét

Karikázd be a helyes válasz betű-
jelét, majd a bekarikázott betűket
sorrendben írd a vonalra, és meg-
kapod a megfejtést! (Egy kérdésre
csak egy helyes válasz adható.)

1.

Hányadik napon támadt fel Jé-

zus?

a harmadikon

a negyediken

a másodikon

Hány gonosztevővel együtt fe-
szítették meg Jézust?

eggyel

kettővel

É hárommal

Kit találtak a sírban a Jézus

testét bebalzsamozni érkező
asszonyok?

egy angyalt

a feltámadt Jézust

Jánost

Melyik tanítvány ért elsőnek az

üres sírhoz?

János

É Péter

Jakab

Ki vagy kik akarták Jézus halá-

lát?

Júdás

papok

, írástudók,

farizeusok

tanítványok

6. V

égül melyik vezető adta ki a

parancsot Jézus keresztre fe-
szítésére?

főpap

Heródes

Pilátus

Melyik tanítvány tagadta meg

Jézust háromszor?

Júdás

János

Péter

A keresztre feszítése előtti utolsó
vasárnapon Jézus Jeruzsálembe
ment.

A zsidók ugyanis ezen a

napon ünnepelték az egyiptomi
rabságból való kiszabadulásukat.
E

z a nap a Virágvasárnap.

Egyházunk közel 300 evangélikus
gyülekezet  Jézus  Krisztushoz  kö-
tődő  közössége.  37  óvodában  és
iskolában  mint-egy  hétezer  diák
készül  az  életre  közel  ezer  peda-
gógusunk  segítségével.  Az  Evan-
g

élikus Hittudományi Egyetemen

száznál több fiatal folytatja tanul-
mányait a lelkészi, hittanári, illetve
hitoktatói szakon.

S

zeretetintézményeinkben

több

száz idős ember kap testvéri kö-
zösségben otthont élete utolsó
sza

kaszára. Fogyatékos gyerme-

kek gondozására is vállalkozunk.
A

z evangélikusok szociális érzé-

keny

ségéről tanúskodik, hogy

foglalkozunk haj

léktalanokkal és

szenve

délybetegekkel is.

Idei  kampányunk  középpontjában
az  evangélikus  oktatás-  és  neve-
lés,  azaz  óvodáink  és  iskoláink
állnak.

Kedvezményezett neve:

Magyaror

szági Evangélikus Egyház

Technikai szám: 0035

A katolikus templomokban ekkor
van a barkaszente

lés. Juss el a

nyíltól a városkapuig a labirintu-
s

on át!

A Gyermekoldalt készítette:

Ferenczy Balázs

Alapítás éve: 1995

Az Alapítvány célja:
Az  egyházközségi  épületek  állag-
megóvásának,  felújításának,  kor-
szerűsítésének,  karbantartásának
és  hatékony  működésének  előse-
gítése;  a  tartalmas  gyülekezeti
élet  elősegítése,  összejövetelek,
prog

ramok, találkozók finanszíro-

zása; tehetséges protestáns mo-
sonma

gyaróvári fiatalok tanulmá-

nyainak segítése havi rendszeres
támogatással.
Számlaszám: 58600252-10011386
Adószám: 18530069-1-08

Az adótörvény szerint Ön

mindkettőt támogathatja.

A szabályok szerint adója

1 %-

át felajánlhatja

egy egyháznak és

egy nonprofit szervezetnek.

Ezt

az adótartalmat

minden

képpen erre fordítják.

Döntsön Ön!

Kérjük, hogy adója 1-1 %-át

ajánlja fel az egyházunk és a

gyülekezeti alapítványunk

nemes céljaira!

LUTHERANUS

● A Mosonmag yaróvári Evangélikus G yül ekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk!

IV. évf. 1. szám ● Húsvét

Gyülekezetünk

egyházi szolgálatai

Keresztelés:  Gyermeküket  ke-
resztény  hitben  nevelni  akaró
szülők  kérhetik  gyermekük  ke-
resztelését.  Ennek  alapfeltétele,
hogy  az  egyik  szülő  evangélikus
legyen  és  mindkét  szülő,  vala-
mint  a  kereszt

szülők legyenek

megkeresztelve. A ke

resztelés

nincs

korhatárhoz kötve, így ke-

resztelését kérheti felnőtt ember
is, aki megtért Istenhez.

Konfirmáció: A megkeresztelt és
hitben nevelt gyerekek 7 éves
ko

ruktól járhatnak bibliaórára: mé-

lyíthetik ismeretüket, hitüket. 13
éves kortól, a gyermekként meg-
szerz

ett hit erősítését szolgálja a

konfirmációs bibliaóra. A konfir-
mandusok az egy

éves felkészítő

szakasz végén vizsgát tesznek.

Esketés:  Megházasodni  annyit
jelent,  mint  elkötelezni  magunkat
egymásnak  és  fogadalmat  tenni
az Úr Isten előtt. A házasságkötés
feltétele,  hogy  az  egyik  fél  evan-
g

élikus legyen és mindketten meg

legyenek keresztelve.

Lelki  gondozás:  A  nehéz  élet-
helyzetbe  került  ember  számára
nincs  bizto

sabb út, mint az Úrhoz

és  a  Szentíráshoz  fordulni.  Lelké-
szi  titoktartás  mellett  van  lehető-
ség  személyes  lelki  gondozásra,
négyszemközti beszélgetésre is.

Temetés:  Az  egyházi  temetés
igényének  bejelentésekor  a  hoz-
zátartozónak  személyesen  kell
meg

jelennie. Nem tartunk külön

gyászmisét, hanem a temetést
követő istentiszteleten imádságot
mondunk az elh

unyt emlékére.

Gyülekezeti

alkalmaink

Istentisztelet

Vasárnap

09:00 Lev

él

10:00 Mosonmagya

róvár

11:00 Hegyeshalom
14:00 Rajka

Gyermek biblia

óra

Hétfő

13.30

Levél

14.30 Hegyeshalom
15.30 Rajka

Kedd

08:00 Piarista Iskola
08:55 Piarista Iskola

Szerda

16:00

Óvári gyülekezeti terem

Csütörtök

11.40

Halászi

Konfirmációi felkészítő

Szerda

15.00 Rajka
17:00

Óvári gyülekezeti terem

Felnőtt bibliaóra

ütörtök

18:00

Óvári gyülekezeti terem

A BÖJT

Nekem az olyan böjt tetszik, ami-
kor leoldod a b

űnösen fölrakott

bilincseket, kibontod a járom köte-
leit,  szabadon  bocsátod  az  el-
nyomottakat,  és  összetörsz  min-
den jármot! Oszd meg kenyeredet
az  éhezővel,  vidd  be  házadba  a
szegény  bujdosókat,  ha  mezíte-
lent

látsz, ruházd fel, és ne zár-

kózz el testvéred elől! Akkor eljön
világosságod, mint a hajnalhasa-
dás, és hamar beheged a sebed.
Igazs

ágod jár előtted, és az Úr

dicsősége lesz mögötted. Ha se-
gítségül hívod az Urat, ő válaszol,
ha

kiáltasz, ezt mondja: Itt vagyok!

(

Ézs 58,6-9)

Gyülekezetünk

elöljárói

Kiss Mik

lós

esperes-

lelkész

20-824-97-12

Nagy Zoltán

felügyelő

Heincz Sándor

gondnok

30-937-21-80

96-213-276

Presbiterek:

Dr.  Cserháti  Géza,  Günther  Já-
nos,  Heincz  Sándor,  Heincz  Sán-
dorné,  Horváth  Balázs,  Horváth
Jenő,  Ihász  Kálmánné,  Kovács
Gyula, Nagy Sándor, Nemes Irén,
Scheibné  Vajda  Edit,  Tóth  Erika,
Török  Gyula,  Tuller  Kálmánné,
Varga Ildikó, Varga Tamás

Presbitérium:

Döntéshozó testület. Tagjai: a
lelkész, a felügyelő és a presbite-
rek

Lelkészi hivatal elérhetősége:
Mosonmagyaróvár, Magyar u. 33.

Telefon: 96-217-160

Elérhetőségeink a világhálón:

mosonmagyarovar.lutheran.hu

hu-hu.facebook.com

/pages/Mosonma

gyaróvári-

Evangélikus-Gyülekezet

Impresszum:

A Mosonmagyaróvári

Evangélikus Gyülekezet

ingyenes hírlevele

özreműködők:

Ferenczy Balázs, Nagy Zoltán,

Vizsy-Gombosi Lilla

Felelős kiadó:

Kiss Miklós, esperes-lelkész

Szerkeszt

ő:

Vizsy Ferenc (30-633-21-77)

Protestáns Újságírók Szövetségének

tagja

Email:

vizsyfi@gmail.com

Személyes eszközök

Bekezdések

IV. évfolyam 1. szám

Dokumentummal kapcsolatos tevékenységek