I. évfolyam 1. szám

1 

LUTHERANUS

●

A Mosonmagyaróvári Evangélik us Gyülekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk! 

I.

évf. 1. szám ● Karácsony 

Bek

öszöntő 

 
Erős vár a mi 

Iste

nünk!

Ezzel  a  jól  is

-

mert  köszö

n-

téssel  üdvöz

-

löm  ennek  a 

most 

megje-

lent  gyüleke

-

zeti  hírl

e

vél

-

nek  az  olva-

sóit. Ez a

kiadvány

, amely

nek első 

számát  tartja  kezében,  a  moso

n-

magyaróvári  evangélikus  gyülek

e-

zet presbitériumának döntése ala

p-

ján  készült

,  amelynek 

indítása 

öröm és felelősség egyaránt. 

Öröm, mert ennek a kia

d

ványnak a 

segítségével  új  lehetőség  nyílik 
arra,  hogy  a  gyülekezetünk

terül

e-

tén  élő  evangélikusokat  elérhe

s-

sük. Szeretnénk is minél szélesebb 
körhöz eljuttatni a Hírlev

elet.  

Üdvözítő  született  ma  nektek, 
aki az Úr Krisztus, a Dávid vár

o-

s

á

ban. (Lk. 2, 11)

A  karácsony  a  kereszténység 
egyik legnagyobb ünnepe. Ilye

nkor 

arra  emlékezünk,  hogy  az  Is

ten 

annyira  szerette  az  embert,  hogy 

fiát  küldte  el  a  megmentésére. 
Mitől  kellett  megmenteni  bennü

n-

ket?  Miért  volt  szükségünk  egyá

l-

ta

lán  üdvözítőre?

Először  is  Iste

n-

nek  a  bűntől  és  annak  követke

z-

ményeitől  kellett  megment

enie  az 

embert.  

Mi is az a bűn?

Felelősség, mert a Hírlevelet olyan 

tartalommal kell  mindig  megt

ölteni, 

ami  vonzó  és  értékes  az  olvasók 

sz

ámára.

Terveink  szerint  az  írásokkal 

sze-

retné

nk  a 

gyülekezet  életének 

minden  lényeges  területét  éri

nteni, 

bemutatni  olyan  gyülekezeti  tag

o-

kat  és  tisztségviselő

ket,  akiknek 

hite,  egyházhűsége  példa  l

ehet 

mások  számára.  Szeretnénk  a 

gy

ülekezeti  életünk  es

e

ményeiről 

részletese

b

ben  is  szólni

,  olyan  hit-

ébresztő  írásokat  közölni,  ami  lelki 
épülésünkre szo

l

gál. 

Kezdeményezésünknek

  akkor  lesz 

folytatása,  ha  les

z

nek  olvasói  is. 

Ezért örülnénk, ha kapnánk vissz

a-

jelzéseket, hogy mi volt az erénye, 
és  mi  volt  a  gye

n

gesége.  Építő, 

előremutató  javaslatokat  és  ötlet

e-

ket  várunk  arra  nézve,  hogy

  mi-

képpen tudnánk tartalmi sze

mpont- 

Röviden  úgy  válaszolha

tjuk  meg, 

hogy  az,  ami  elválaszt  be

n

nünket, 

embereket  az  Is

tentől.

  Az,  amikor 

mi akarunk  

dönteni

saját 

 sorsunk  

ból  még

értékese

b

bé  tenni  ezt  a 

gyülekezeti kia

d

ványt. Jó volna, ha 

lennének  olyan  egyhá

ztagok,  akik 

késztetést  éreznek  arra,  hogy  m

a-

guk  is  írásokkal  jelen

tkezzenek, 

h

iszen  ez  az  ú

j

ság  csak  így  tudja 

betölteni küldetését

. 

Köszönetet  kell  mondani  mind

a-

zoknak,  akik  munkát  és  feladatot 
válla

l

tak  ennek  a  Hírlevélnek  az 

elindításában.  Akik  idejüket,  ene

r-

giájukat áldozták azért, hogy ezt az 
első  számot  kézbe  vehessék  az 
olvasók. Legyen Isten áldása mu

n-

kájukon!

Mivel  pedig  ez  az  első szám kará-
csony  közeledtével  jelenik  meg, 
ezért így is, és most is áldott kará-
csonyi  ünnepeket  és  áldott  olv

a-

sást kíván

ok! 

Kiss Miklós

esperes-

lelkész

felett  és  függetlenítjük  magunkat 

az  Is

ten  akaratától  és  legfeljebb 

életünk  azon  részét  adjuk  Ist

e-

nünknek

,    ami    ne

künk

már

  nem 

KARÁCSONY 
ÜZENETE 

I.

évfolyam 1. szám 

•

 2014. Karácsony 

Erős vár a mi Istenünk! 

A Mosonmagyaróvári Evangélikus Gyülekezet Hírlev

ele

2 

LUTHERANUS

●

A Mosonmagyaróvári Evangélik us Gyülekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk! 

I.

évf. 1. szám ● Karácsony 

kel

l,  vagy  nem  akadályozza  terv

e-

inket  túlságosan.

  A  magunk  Iste-

névé  válunk,  mert  úgy  gondoljuk, 
jobban  tudjuk  mi  jó  n

e

künk,  mint 

szerető mennyei Atyánk.

Ennek  a  lépésünknek  azonban 
súlyos  ára  van,  mert  ezzel  nem  a 
szabadság  és  öná

l

lóság,  hanem  a 

bűn  útjára  lépünk. 

Hogyan? 

Hát 

úgy,  ahogyan  az  első  emberpár  is 
tette.  Az  ördög  szabadságot,  a 
megistenülés  lehetőségét  kínálta 
az embernek, aki be is dőlt a cse

l-

nek.  Ahelyett  azonban,  hogy  olya-

nokká  lettünk  volna,  mint  az  Isten, 
helyette a bűn következmény

e

ként 

a paradicsomi állapotokat veszíte

t-

tük el

. 

A gondtalan életet felváltotta 

a gondokkal teli. 

Ami ennél is ro

sz-

szabb,  a  bűn  következményeként 
elveszítettük  az  Istennel  való 
együttélés  leh

e

tőségét  is.  Mert 

Isten  ugyan  szereti  teremtményét 
az embert, de a bűnnel nem válla

l-

hat  közösséget,  mert  az  mi

ndent, 

még  a  mennyet  is  megro

n

taná. 

Hogyan  fogadhatná  magához  az

o-

kat,  akik  ellene  fordultak?  Isten 

nélkül  p

e

dig  egyedül  maradunk, 

kiszolgá

l

tatva  a  bűneinknek  és 

következmény

e

inek.  Az  út 

-  vissza 

szerető Atyánkhoz 

- lez

árult. A bűn 

pedig  hatalmas  szakadékként  vá-

lasztja el az embert az Is

tentől.

Isten  nem  mondott  le  rólunk,  még 
így sem! Üdvözítőt küldött nekünk

, 

Dávid  városá

ba, 

az  Úr  Krisztust,

Bár  Betlehemben  csak  egy  istálló 
jászolában  adtunk  neki  helyet,  ő 
mégis  felépítette  a  hidat  bűneink 
szakadéka  felett,  hogy  aki  akar, 
megszabadulva  bűneitől

,  vissza-

térhessen szerető Atyán

khoz.  

De  ez  neki  sem  volt  ingyen!  T

ő

led 

is  vár  valamit.  Csak  annyit,  hogy 
indulj el a hídon vissza Istene

dhez. 

Csak  annyit,  hogy  legalább  kará-
csonykor  kulcsold  össze  a  két  k

e-

zedet  és  kiálts  hozzá!  Kérd,  hogy 
könyörüljön rajtad, bocsá

sson meg 

neked 

és

ne  hagyjon  egyedü

l,  ha-

nem legyen veled! Hidd el, ha elin-

dulsz  a  hídon  vi

s

sza  Atyádhoz, 

eléd  fog  jönni  Jézus,  megfogja 

kezedet 

és elkísér az úton. 

Ferenczy Balázs

A „POGÁNY” 
KARÁCSONYFA

A  Római  Birodalomban  december 

25-

én tartották a Napisten ünn

e

pét, 

mivel  az  ókeresztény  vallás  szi

m-

bolikájában  az  isteni  fényforrást,  a 

s

ötétségen  diadalmaskodó  fényt 

Krisztus  szimbolizálta,  átvette  e

n-

nek  a  szerepét,  miután  az  első 
niceai  dö

n

tése  alapján

 325-ben  az 

ókeresztény  egyház  erre  napra 
helyezte  Jézus  születésének  é

v-

fordulóját.

  A 

15.  században  állított 

első  fenyőket 

al

mával  és  ostyával 

díszítették.

  A  gyertya  az  1960-as 

években  jelent  meg  a  fán.  Bécs 
első  karácsonyfáját  a  németszá

r-

mazású  Arnstein  ba

n

kárcsalád 

állította  fel  1814

-ben.  Magyaror-

szágra  a  német  ajkú,  evangélikus

lakosság közvetítésével került a 

19.

század  2.  felében.

Az  első  „m

a-

gyar”  karácsonyfát  valószínű

leg 

Brunszvik  Teréz

állította

Aszódon.

A  karácsonyfa

ehető  díszei  közül 

igazi  magyar  sajátosság  a  szalo

n-

cukor. 

Kétségtelen,  hogy  Jézus 

betlehemi jászla mellett nem fenyő-
fák  álltak.  De  a  mi  közép

-

európai 

szokásaink  miatt  –

Luther  Má

r-

ton 

óta –

a karácsonyt úgy érezzük 

teljesnek, ha szobánk sa

r

kában ott 

áll  a  feldíszített  fenyő

,  a 

sötétet 

megvilágító,  illatával  a  te

r

mészetet 

is közel hozó karácson

yfa.  

Pilinszky János: 
Karácsonyi gondolatok 

(részletek) 

„A  karácsony  úgy  érkezik  meg 
minden esztendőben, mint maga a 

de

cemberi  hónap,  havával  és  téli 

gond

jaival,  költészetével.  Akár  a 

telet,  mintha  az  ünnepeket  is  el

e-

gendő  volna  rábíznunk  a  csi

llagok 

járására,  hogy  a  nagy  égi  mech

a-

nizmus  engedelmesen,  é

v

ről  évre 

meghozza  számunkra.  De  ez  nem 
így van. Az ünnep nem csak „ránk 
köszönt”,  az  ünnepet  ki  is  kell  é

r-

demelnünk.

Annak,  akinek  az  ü

n-

nepet  már  csak  az  idő  körforgása 

hozza meg, an

nak számára lassan 

kihűl  a  karácsony  melege,  kiürül 
jelentése,  míg  végül  kínos  teherré 
válik.  Az  ember  kivételes  lény. 

Pil-

lanatról  pillanatra  rász

abott 

életét

, 

azt,  amitől 

percre  se  tud  megsza-

badulni, 

kell  pillanatról  pillanatra 

kiérdemelnie,  megtalálnia.  Él

e

tünk 

e  terhes  és  fölemelő  ellentmondá-
sának  egyik  legszebb  diadala,  é

r-

tékmérője:  a  valóban  megtalált 
ü

n

nep.”

„A  tét  nem  kevesebb:  vissza  t

u-

dunk-

e találni a valódi evangéli

umi 

hit-szeretet 

vonzásába,  vagy  mind 

kilátástalanabbul  messze  sodró-
dunk tőle. Életünk monoton körfo

r-

gását  számunkra  egyedül  ez  a 
tengely  emelheti  az  öröklét  jelké

p-

évé, a mennyei körök előké

p

évé.”

„Túl  a  történeti  valóságon,  Jézus 
megtestesülése  (a  bölcsőtől  a  k

o-

porsóig)

egyúttal  az  isteni

-emberi 

történet  legtömörebb,  legegysz

e-

rűbb

és 

leg

összetettebb  képeit  és 

szimbólumait 

ajándékozza 

n

e-

künk.”

„Örök Isten, áldj meg minket,

Legyen őrző gondod ránk! 

Te vezessed lépteinket: 

Te vagy áldó, jó Atyánk.

Tereád vár minden nép:

Te vagy út és békesség. 

Szeretettel nézz a földre! 

Neved áldjuk mindörökre.”

Evangélikus énekeskönyv

, 293.  

3 

LUTHERANUS

●

A Mosonmagyaróvári Evangélik us Gyülekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk! 

I.

évf. 1. szám ● Karácsony 

Sík Sándor:

A NAPKELETI BÖLCSEK

Ama csillag után.

A holdsugaras hideg éjsz

a

ká

ban, 

Mint egy fehérfő, csendes álom,

Úgy vonult el a komoly karaván

. 

És elöl ment a három.

A sziklás föld mogorván és kopá

ron 

Feküdt el lábaik alatt.

Méltóságos sora a száz tevének

A harmaton halkan haladt. 

És mintha fehér árnyak lengené

nek, 

Úgy vonult végig a fehér sereg

A völgyön, a

h

ol nem nőttek virá

gok, 

S a városon, 

ahol az emberek, 

Nem virrasztottak és nem éneke

ltek 

S ahol nem látta őket senki sem.

És így suhant el csendesen

Életre éledt vágya Napkeletnek,

Az ezredéves éjszakán.

Ama csillag után.

Gyülekezetünk  

Luther nyomában 

Nagy  várakozással  készültünk 

a 

„Luther  nyomában”  elnevezésű 
tematikus  zarándokút  elé,  amel

y-

nek  gon

dolata  még  tavaly  vetődött 

fel  többünkben,  olvasva  az  Eva

n-

gélikus  Életben  megjelent  miskolci 
és  a  Répcelak

-c

sánigi  gyülekez

e-

tek „Lutherweg” úti beszámolóját. 

Felvettük  a  kapcsolatot  a  Miskolci 
Belvárosi Gyülekezet gondnoká

val, 

Baksa  László  utazásszerv

e

zővel, 

hogy  elvállalnák

-

e  az  út  megsze

r-

vezését.  Pozitív  válaszukra  alap

o-

zottan  indult  el  az  érdeklődők  t

o-

borz

ása, és tavaszra már közel 40 

fővel a részleteket beszélhettük át. 

Az  öt

  nap  program

já

nak 

összeállí-

tásával  mindenki  egyeté

rtett,  csak 

a  visszaúton  módosítottunk 

a  ter-

ven

, hogy még többet lá

thassunk.  

Noha  a  Harangszó  Alapítvány 
anyagilag  is  támogatta  az  utazást, 
az  50  személyes  buszt  nem  sik

e-

rült feltöltenünk, de ezeket a hely

e-

ket, nagy örömünkre, miskolci tes

t-

vérek  fogla

l

ták  el.  Ők  hatan  vettek 

részt velünk együtt ezen a csodál

a-

tos kirándulá

son.  

A 

legvérmesebb  remé

nyeinket  is 

messze túlszárnyalta az  út  öt na

p-

ja,  köszönhetően  a  kiváló  idege

n-

veze

tésnek  és  a  jó  szervezésnek.

A  lelki  élményekben  gazdag,  ta

r-

talmas  utazást  Sánd

or  Frigyes 

miskolci  evangélikus  lelkész  felké-
szültsége  biztosította,  aki  a  kirá

n-

duló  közösségnek  nemcsak  cs

o-

port-, de lelki ve

zetője is volt. 

C

soportvezetőnk  az  autóbuszban 

a

z  út  minden  napjá

nak  reggel

ét

áhítattal  nyitotta,  a  nap  végén 

pe-

dig 

esti  áhítattal  zárta. Olyan  ala

p-

vető  fontosságú  keresztyén  foga

l-

makat  tisztázott,  mint  Isten  tere

m-

tése,  a  bűneset,  Krisztus  keresz

t-

halála,  kegyelem  és  újjászületés, 

megszentel

ődés, örök élet. 

Sándor  Frigyes  a  maga  közvetlen 
módján  az  autóbuszban  az  érde

k-

lődést  folya

matosan  fenntartotta, 

rengeteget  hallhattunk  Luther  él

e-

téről,  a  reformációról,  annak  törté-
nelemi  hatásáról,  általában  a  k

e-

resztyénségről,  a  különböző  k

e-

resztyén  vallások  egymá

s

hoz  való 

viszonyáról.  A  fantaszt

ikus  lelki 

élmény  része  volt,  hogy  vasárnap 

este 

a  száll

o

da  erre  a  célra  elkért 

termében  Sándor  Fr

i

gyes  lelkész 

úrvacsorai istentiszt

eletet tartott.  

Indulás

után  mindenki  bemutatk

o-

zott, s elmond

ta, mit vár az úttól. A 

bemutatkozással is oldo

ttabb lett a 

légkör,  hiszen  a  zarándo

k

úton  a 

mosonmagyaróvári

evangélikus 

gyülekezet  tagjain  kívül  részt  ve

t-

tek  lébényi,  levéli  és  miskolci 
evangélikusok is. 

Az  út  végére  baráti

és  lelki  közö

s-

ség  alakult  ki,  többen  megnyíltak, 
vallásos  énekekkel,  versekkel

és 

történetekkel  vallották  meg  a  hitü-

ket. 

A  szeptember  11-

e és 15

-

e közötti 

út  első  napján  Ausztriában  megt

e-

kintettük  a  melki  bencés  apátság 
gazdag  gyűjteményét,  majd  Sal

z-

burg  belvárosában  sétáltunk,  és 
meglát

o

gattuk  Mozart  szülőházát, 

a  salzbur

gi  dómot,  egy  Ferences 

rendi templomot, s meg

csodáltuk a 

Mirabell kas

tély par

k

ját.

A  második  nap  reggelén

a  néme

t-

országi

Altöttingben megt

e

kintettük 

a  híres  Krisztus  panoráma

körké-

pet Jeruzsálem és a Golgota ábrá-
zolásával,  majd  tovább  uta

ztunk 

Augsburgba.  A  város

t  az 

á

gostai 

evangélikus  hitvallás  szülővárosá-

nak 

tartják,  am

ely  az  1530-as,  va-

lamint  az  1555-ben  a  katolikusok 

és az evangélikusok közötti vallá

s-

békét  kimondó  birodalmi  gyűlés 
révén  kapcsolódik  Luther  Márton 
életé

hez.  

A gyalogos séta során megtekinte

t-

tük  a dómot,  val

amint  a  Szent  An-

na evangélikus templ

omot.  

4 

LUTHERANUS

●

A Mosonmagyaróvári Evangélik us Gyülekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk! 

I.

évf. 1. szám ● Karácsony 

A  ha

rmadik  napon  először  Eis

e-

nachba utaztunk. Itt felgyalogoltunk 

Wartburg  várához.  1221  és  1227 
között  itt  élt  Árpád

-

házi  Szent

  Er-

zsébet,  Luther  pedig  a  szász  vá-
lasztófejedelem  védelmét  élvezve

, 

itt  rejtőzött

  1521 

és  1522  között 

„György lovag” álnéven, és itt

 ford

í-

totta  németre  az  Újszövetséget. 
Majd  ellátogattunk  az  eisenachi 

Luther-

házba és Johann Sebastian 

Bach szülőházába.

 
A  negyedik  napon  Eislebenbe 
utaz

tunk, ahol először megtekinte

t-

tük  a  felújított  Sz

ent 

Péter

Pál 

templomot.  

(Csoportképünk  a  főtéren  készült.)

Ezután  Luther  szülőházát  kerestük 
fel, majd azt a házat, ahol meghalt, 
illetve  utolsó  prédikációjának  h

e-

lyét,  a  Szent  András  temp

lomot. 

Délután  Wittenbergbe  utaztunk, 

ahol  a  h

íres  vártemplom  kapujára 

kiszegezte  95  tételét,  és  ezzel  e

l-

indította  a  reformációt,  az  egyet

e-

mes  keresztyén  egyház  megújulá-
sát.  Wittenbergben  a  séta  során 

felke

restük  a  Luther  házat  és  a 

Melanchton h

á

zat.   

Több helyen helyi idegenvezetők is 
segítségünkre  voltak  a  minél  rés

z-

letesebb  és  színesebb  tájékozt

a-

tásban, de 

az adott he

lyhez kötődő 

érdekes történeteket mindig halha

t-

tunk  Sándor  Frigyes  csoportvez

e-

tőnktől

 is.  

Az  utolsó  nap,  a  hazautazás  kö

z-

ben,  az  eltelt  napok  egyénenkénti 

szem

élyes  értékelésével,  Luther 

életra

jz

át  illető

dolgozatírással

, 

énekléssel,  baráti  beszélgetése

k-

kel,  köszöne

t

nyilvánításokkal  telt 

el.  
 
Lelki

leg  feltöltődve,  élményekkel 

eltelve, 

keresztyén 

hitünkben 

megerősítve  és  megerősödve  té

r-

tünk  haza.

Köszönet  illeti  Sándor 

Fri

gyes tartalmas idegenvezetését, 

az  élményszerű  igemagyarázato

k-

kal  tartott  lelki  veze

tését,  valamint 

az  uta

zást  szervező  Baksa  László 

munkáját.

Csak  felhívni  tudom  a  cikket  o

l-

vasó  testvéreink,  de  egyhá

zunk 

vezetőink figyelmét is, hogy nem 
csak  a  reformáció  500.  évford

u-

lójára tekintettel, de a reformáció 
lényegének, 

fontosságának 

megértését,  Luther  Márton,  eg

y-

házunk  alapítójának  bátor  és 
eltökélt  kiállását  a  valós  törté-
nelmi  helyszíneken  átélve,  e

l-

mondhatatlan  és  mélyen  az  e

m-

ber  szívében  megmaradó  é

l-

mény. 

Ezt  minél  több  testvérünknek  át 
kell élni, ha kell, országos támog

a-

tással. Mert ilyen és ehhez h

a

sonló 

utak szervezésével sokat tehetünk, 
gyülekezeteken  belül  is,  és  orszá-

gos  szinten 

is,  evangél

ikus 

hitünk 

és identitásunk megőrzéséért, erő-

sítéséért. És ennek szervezésé

ben 

és  lebonyolításában  a  mi

skolciak 

rendkívüli 

felkészültséggel, 

és 

most  már  többszörösen bizonyíto

t-

tan,  az  élen  járnak.  De  nekünk, 
magunknak  is  szükségünk  van 
reformációra,  időről

-

időre  megúj

u-

lásra.  Hogy  mi  is  visszatérjünk  a 
gyökere

k

hez,  és  akár  egy  ilyen 

felejthetetlen út kapcsán, új gond

o-

latokkal,  új  célokkal,  szívünk  mé-
lyén  Kris

z

tusban  megerősödve  és 

újjászületve  éljünk,  és  szolgáljuk 

Urunk akarata szerint. 

Nagy Sándor

 - 

Nagy Zoltán

Alapítás éve: 1995

Az Alapítvány célja:

Az  egyházközség

i 

épülete

k 

álla

g-

megóvásának,  felújításának,

  kor-

szerűsítésének

,  karbantart

ásának

és  hatékony  működésének  elős

e-

g

ítése.

A  gyülekezeti  élet  haték

o-

nyabb  működésének  elősegítése, 
összejövetelek,  programok,  talá

l-

kozók  fina

n

szírozása.

Tehetséges 

protestáns  mosonmagyaróvári  fi

a-

talok tanulmánya

i

nak segítése havi 

rendszeres támog

a

tással.

Az Alapítvány kuratóri

uma: 

Antal  Imre  Zsoltné  (e

l

nök)

,  Buga 

Márta

, 

Nagyné  Laskó  Margit

, 

Nitsch Zoltán

, 

Takács István

Száml

asz

ám

:58600252-10011386 

Adószám: 18530069

-1-08 

5 

LUTHERANUS

●

A Mosonmagyaróvári Evangélik us Gyülekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk! 

I.

évf. 1. szám ● Karácsony 

„

Az  pedig  az 

örök

élet,

  hogy 

megismerjenek 

téged,

  az  egye-

dül

  igaz  Istent, 

és

  akit 

elküldtél,

a 

Jézus

 Krisztust.

”

(János

 17:3) 

Életkérdés mindannyiunknak, hogy 
ismerjük  Jézust,  és  hogy  annak 
ismerjük, AKI!

 M

iért éle

t

kérdés?

Az  alapigében  szereplő 

megis-

merni 

kifejezés  a  bibliában  azt 

jelenti,  hogy  valakivel  életközö

s-

ségre  k

e

rülni.  Valakit  az  együtt 

élés  során  belülről  is  megi

smerni, 

mégpedig  annyira,  hogy  vele  be

l-

s

őleg is azonosulok. Nem véletlen, 

hogy  a  h

á

zas

társi  közösségre  is 

ugyanezt a szót has

z

nálja a biblia. 

Ez a legteljesebb k

özösség, amikor 

együtt  élve  ismeri  meg  egyik  e

m-

ber a m

á

sikat.  

 
Mi  megszoktuk  azt,  hogy  a  felsz

í-

nen  megborzolja  egy-egy  inform

á-

ció  az  értelmünket.  Azt  mon

djuk, 

mi  már  azt  tudjuk!  Ol

vastunk  vala-

mit  róla,  aztán,  ha  társasá

gban 

szóba  kerül,  hozzá  tudjunk  szólni. 
Ezt  nem  nevezné  a  biblia  ismere

t-

nek.  A  biblia  logikája  sz

erint  akkor 

jut  el  az  ember  igazán  egy  mási

k-

nak  a  megismerésére,  ha  előbb 

felismeri

,  hogy  kicsoda  ő  valójá-

ban, azu

tán 

elismeri 

őt annak, aki. 

Akkor  mondhatja,  hogy  megismer-

te.  És  ez  sokkal  több,  mint  az, 
hogy hallottam róla val

amit. 

Mi  mindannyian  úgy  születünk, 
hogy  egyikünk  sem  ismeri  Jézus

t. 

És  l

ehet,  hogy  vall

ásos  családban 

nő

t

tünk  fel,  hogy  okos,  jól  tanuló, 

otthon  sokat  segítő,  vasárnapi  i

s-

tentiszteletre  szívesen  járó  gyer

e-

kek  vol

tunk.  De  mindez  kevés,  ha 

mégsem  i

s

mertük  meg  Jézust.

És 

lehet,  hogy  akkor  figyelünk  rá  elő-
ször,  amikor  egy  igehirdetésen 
arról  hal

lunk,  hogy  milyen  sok  rej-

tett bűnünk

is van. És éppen a jó 

em

bereket  veszélyezteti 

az,  hogy 

eze

ket nem ismeri föl.

Vegyünk néhány példá

t! 

Van olyan, hogy valaki mosolyogva 

beszélget egy másikkal, és közben 
magában  átkozza  azt.  Tö

r

tént  már 

veled ilyen? 
Va

n  olyan,  hogy  valaki  nagyon  jó 

gyerek, 

megérd

emelten d

icsérik is, 

és  mégis  sokszor  előfo

rdul,  hogy 

szidja  magában  a  szü

leit,  vagy 

irigy  a  testvérére,  vagy  még  az 
Istent  is  káromolja,  ha  nagyon 
mérges. Volt ilyen az élete

dben?  

Bizony  s

okszor  találva  érezhetjük 

magunkat.  
A  Biblia  kijelenti,  hogy  mivel  Isten 

szent  és  gyűlöli  a  bűnt,  minden 
hamisság  és  bűn  szigorú  ítél

etet 

von  maga  után.  De  viszont  Isten 

nagyon-nagyon  szereti  az  embert, 

még ha bűnös is, és semmiképpen 
nem  akarja,  hogy  a  megé

rdemelt 

halálos 

ítélet 

megsemmisítse.

Ezért  a  mi  halálos  ítéletünket  eg

y-

szülött  fián,  Jézus  Krisztuson  ha

j-

totta vé

g

re. Lehetséges ez? 

Igen.  

Jézus  annyira  szeretett  mi

nket, 

hogy átvállalta magára a mi összes 
bűnünket  és  annak  a  bünt

e

tését. 

Ezért halt meg a kereszten. Ő soh

a 

semmi gonoszt nem köv

etett el, de 

Isten  betudja  ne

künk  az  Ő  halálát, 

és  nem  hajtja  végre  kétszer  a  mi 

b

űnünk ítéletét, tehát amikor Jézus 

meghalt  a  kereszten,  Isten  minden 

bűnünket megbocsá

totta. 

Akkor  ez  azt  jelenti,  hogy  nekünk 
már  többé  nem  kell  attól

  retteg-

nünk,  hogy  az  igazságos,  méltó 
büntetésünket  el  kell  szenve

d-

nünk?  Sőt,  ez  azt  jelenti,  hogy  én 
úgy  á

l

lok  az  Isten  előtt,  mint  ha 

ártatlan lennék? Mint ha soha nem 
vétkeztem volna Isten, a cs

a

ládom 

tagjai,  önmagam  és  sok  embertá

r-

sam  ellen?  Igen.  Ebben  bizonyo-

sak  lehetünk!  A  bibliában  sok  h

e-

lyütt meg van írva ez. 

És,  ha  ez  a  felismerés  valóban 
tudatosul  bennünk,  akkor  mérh

e-

tet

lenül  nagy  öröm  és  hála  tölti  be 

a  megvá

l

tó  Krisztusát  megismerő 

ember  szívét.  Mert  bo

l

dogsággal 

tölti  el,  hogy  megismerte  Jéz

ust, 

mint  megváltóját.  Hallottuk  már 
sokat,  hogy  Ő  a  világ  megváltó

ja, 

de  most  tudatosul,  hogy  az  én 
megváltóm  is.  Aki  ismeri  Jézust, 
annak  Ő  már  az  egész  lényét 

meghat

á

rozza.  

Nem csak olvasott, meg hallott ezt-

azt,  és  tudja,  hogy  ilyen  is  van  a 

vil

á

gon. 

Itt  sokkal  többről  van  szó: 

Itt  arról  van  szó,  hogy  nem  kell 
többé  mindenféle  mesével  nyu

g-

tatni  a  lelkiismeretemet,  hogy  nem 

kell  mentegetőznöm,  hogy  az 
mégsem  volt  olyan  súlyos  bűn.  Az 
nagyon  súlyos  bűn  volt!  Ezért  halt 
meg helyettem az Isten fia. És n

e-

ke

m az meg van bocsájtva! 

Egy  másik  csodálatos  dolog,  hogy 
az  ilyen  ember,  már  soha  nincs 
egyedül.  Ő  már  elmondhatja:  Jé-

zus 

–

aki az én megváltóm –

 olyan, 

mint  ha  a  legjobb  bar

á

tom  lenne. 

Minden  elképzelhető  hel

yzetben 

szólhatok  hozzá,  és  Ő  vá

laszol  is. 

N

yugodtan  rábízhatom  magamat. 

János  eva

n

géliumában  ő  maga 

mondta: Ti az én barátaim vagytok, 

ha annak aka

ratát cselekszitek, aki 

elküldött e

n

gem. Hát akkor szabad, 

nagyon  alázatosan,  barátjának 

tartanom magam. 
 

Ki  is  Jézus?

—

  A 

Jézust  felism

e-

rő,  megismerő  ember  egyre  több 
pé

l

dát  láthat  arra,  hogy  hogyan 

irányí

t

ja  az  életét.  Például  időzít 

találkozás

o

kat. Vagy ajtókat nyit ott 

is,  ahol  nem  is  tudtam,  hogy  van. 

Bezár más ajtókat, ahol már maj

d-

nem  beléptem,  és  utólag  hálát 

adok,  hogy  nem  engedte.  Hogy 

van  ez?  Ő

őriz  engem?  Meg  utat 

nyit? Irányít? Go

n

dolatokat ad? Én, 

aki  olyan  nehezen  találom  fel  m

a-

gamat kényes hel

yzetekben?  

Aztán előjönnek a régi bűnök. Most 
mi  van?  Oda  lett  az  egész?    Meg 
kellett  tanulnom  az  igéből,  hogy 
ezekkel  is  Ő  hozzá  kell  menni. 

Ezekre 

is  bocsánatot  ka

p

tam  már 

akkor,  amikor  Ő  azt  mondta  a  k

e-

reszten,  hogy  „Elvégeztetett!”  És 
így meg lehet k

e

gyelemből élni? 

Nem a bűnre szabadítja ez föl az 
embert, éppen, hogy vissz

atartja 

attól!

6 

LUTHERANUS

●

A Mosonmagyaróvári Evangélik us Gyülekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk! 

I.

évf. 1. szám ● Karácsony 

És  egyre  többet  j

e

lent  ki  magából 

Jézus  mindazoknak,  akik

így  ka

p-

csolatba  ke

rülnek  vele. H

ol  van  ez 

attól, 

hogy  hallottunk  valamit,  tu-

dunk valamit róla?!

Életkérdés,  hogy  megismerjük  Jé-
zust, mert Jézus Krisztus az egye

t-

len, akiben maga Isten hajolt közel 
hozzánk,  mert  Jézus  az  egyetlen, 
aki  látta  az  Atyát,  és  hi

telesen 

mondhatja el nekünk, hogy ki a mi 
Istenünk,  mert  Jézus  az  egyetlen, 
aki helyettünk meghalt a kereszten, 
nincs más ezen a vilá

gon.  

Ő az egyetlen, aki megtanít már itt 
értelmesen élni, és hazavezet mi

n-

ket  az  Isten  országába.  Egy

e

dül 

vele együtt engednek oda be. Né

l-

küle  oda  senki  be  nem  teheti  a 
lábát.  Csak  Őrá  való  tekintettel 

fogad  min

ket  úgy  az  Atya,  mint 

akik  Őérette  tiszták  és  igazak  v

a-

gyunk.  

Egyedül  Őróla  mondta  a  minde

n-

ható Isten, hogy ez az én szeretett 
fiam,  akiben  én  gyönyörködöm,  őt 

hallga

ssátok,  és  egyedül  Ő  az,  aki 

életünk  minden  helyzetében,  b

e-

tegségben,  műtőasztalon,  börtö

n-

ben,  ravatal  mellett,  és majd  a h

a-

lálunk  óráján  is, 

- 

meg  utána  mi

n-

dörökké 

- 

nem csak velünk marad, 

hanem megengedi, hogy ilyen szo-
ros, meg

hitt szeretett közösségben 

éljünk vele, nyom

orult emberek. Ez 

jelenti  Őt  megi

s

merni.  Vele  együtt 

élni. Már itt, és majd oda át is. 

Uram!  Kinyitom  az  én  életemet, 
gyere  be  oda.  Mától  kezdve  é

l-

jünk  együtt,  Te  vagy  az  Úr,  én 

pedig 

élek a Te akaratod szerint

. 

Kérlek,

  jelentsd  ki  magad  n

é-

kem! 

Ámen. 

Hozzákötött engem 

Szent reményem minden szála;

Hozzáfűzte lelkemet

Sírig a hit és a hála.

Nem szakít el tőle már

Sem élet, sem a halál!

(Ev. énekeskönyv 369,3)

Cseri  Kálmán  és  Joó

Sándor  ig

e-

hirdetéseiből merítve összeállíto

tta: 

Nagy Zolt

án

Keresztelés  —

Gyermeküket  k

e-

resztény  hitben  nevelni  akaró  szü-
lők kérhetik gyermekük keresztelé-
sét.  Ennek  alapfeltétele,  hogy  az 
egyik  szülő  evangélikus  legyen  és 
mindkét  szülő,  valamint  a  keresz

t-

szülők legyenek megkeres

ztelve. A 

keresztelés  nincs  korhatárhoz  kö

t-

ve, így k

e

resztelését kérheti felnőtt 

ember is, aki megtért I

stenhez.   

Konfirmáció  —

  A  megkeresztelt 

és  hitben  nevelt  gyerekek  7  éves 
koruktól 

járhatnak 

bibliaórára, 

amelyben  mélyí

t

hetik  ismeretüket 

és  hitüket.  13  éves  kortól,  a  gye

r-

mekként megszerzett hit megerősí-
tését  szolgálja  a  konfirmációs  bi

b-

liaóra. A konfir

man

dusok az 1 éves 

felkészítő  szakasz  végén  vizsgát 

tesznek. 
 

Esketés  —

Megházasodni  annyit 

jelent,  mint  elköt

elezni  magunkat 

egymá

s

nak és fogadalmat tenni az 

Úr  Isten  előtt.  A  házasságkötés 
feltétele, hogy az egyik fél evangé-
likus  legyen  és  mindke

tten  meg 

legyenek keresztelve.  
 

Lelki  gondozás  —

A  nehéz  éle

t-

helyzetbe  került  e

m

ber  számára 

nincs  biztosabb  út,  mint  az  Úrhoz 
és  a  Szentíráshoz  fordulni.  Lelké-
szi titoktartás mellett van lehetőség 
személyes  lelki  gondozásra,  nég

y-

szemközti beszélgeté

sre is. 

Temetés  —

Az  egyházi  temetés 

igényének bejelentésekor a hozzá-
tartozónak  személyesen  kell  me

g-

jelennie. 

Nem 

tartunk 

külön 

gyászm

i

sét,  hanem  a  temetést 

követő  iste

n

tiszteleten  imádságot

mon

dunk az elhunyt emléké

re. 

Istentisztelet: 

Vasárnap

10 óra

i kezdettel

G

yülekezeti 

alkalmaink 

Gyermek 

hittanóra

:  

S

zerda 17 óra (Kiss Miklós le

l

kész)

Konfirmáció

i 

óra:

S

zerda 18 óra (Kiss Miklós le

l

kész)

Felnőtt

bibliaóra

:  

C

sütörtök  18  óra  (Ferenczy  B

a-

lá

zs) 

 
Piarista iskolai hittan

óra: 

Kedden a 

2. és a 3. órában

Gyülekezeti elöljárók 

Kiss Miklós

esperes-

lelkész

Nagy Zoltán

felügyelő

Heincz Sándor

gondnok 

Presbiterek: 

Dr. Cserháti Géza, Günther Já

nos, 

Heincz  Sándor,  Heincz  Sá

n

dorné, 

Horváth  Balázs,  Horváth  Jenő, 
Ihász  Kálmánné,  Kovács  Gyula, 
Nagy 

Sándor, 

Nemes 

Irén, 

Scheibné  Va

j

da  Edit,  Tóth  Erika, 

Török  Gyula,  Tuller  Kálmánné, 
Varga Ildikó, Varga Tamás

Presbitérium:

D

öntéshozó testület

, tagjai: a pres-

biterek, a felügyelő és a le

l

kész.

Lelkészi hivat

al: 

Mosonmagyaróvár, M

agyar u. 33. 

Telefon: 96-217-160

Elöljárók elérh

e

tősége:

Kiss Miklós

20-824-97-12 

Nagy Zoltán

30-937-21-80 

Heincz Sándor

96-213-276 

Elérhetőségeink a világhálón

: 

mosonmagyarovar.lutheran.hu 

hu-hu.facebook.com 

/pages/Mosonma

gyaróvár

i-

Evangélikus

-

Gyülekezet

Téged  hívlak,  Uram,  kősziklám, 

ne fordulj el t

őlem némán! 

(Zsolt 28,1a)

7 

LUTHERANUS

●

A Mosonmagyaróvári Evangélik us Gyülekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk! 

I.

évf. 1. szám ● Karácsony 

1.  feladat  

Egészítsd  ki  a  mondatot!  A  mondatból  hiányzó 
szót  a  keresztrejtvény  leghosszabb  oszlopá

ban 

olvashat

játok. 

Jézus  a  mi

…...................

..............

,  aki  azért  jött 

el 

erre  a  földre,  hogy  me

g

mentsen  bennünket  az  ör

-

dögtől és örök életünk l

e

hessen, ha hiszünk benne.

1. 

Jézus édesanyjának a neve

2. 

Ebben a városban született Jézus

3. 

Ez vezette a bölcseket Kisjé

zushoz  

4. 

Ő győzte le a filiszteus Gó

l

iátot

5. 

Ebbe fektették az újszülött Jé

zust 

6. 

Itt jutott szállás Jézus szüle

inek 

7. 

Ők mentek először hódolni Jé

zushoz 

8. 

Jézus édesa

p

jának a neve

9. 

Ő hirdette a pásztoroknak, hogy Kisjézus szül

etett 

10. 

Honnan  érkeztek  a  bölcsek,  akik  hódoltak  Kisjé-

zusnak 

1 

2 

3 

4 

5 

B  A 

6 

B  A  N 

7 

8 

9 

10 

A 

R  Ő  L 

2. feladat 

3. feladat

Segíts eljutni a bölcseknek a Kisjézushoz

! 

Találd meg az 

egyetlen hozz

ájuk vezető utat

!

A magad örömére válaszold meg, hogy hová megyünk?

a) 

Abba a városba megyünk, ahonnét Dávid király családja származott.

b) 

Abba a városba megyünk, amelyről megjövendölték, hogy benne fog 

meg

születni a Megváltó.

c) 

Oda megyünk, ahol Heródes király megöletett minden két évnél fiat

a

labb kisfiút.

d)

Abba a városba megyünk, ahol Jézus született.

Összeállította: Ferenczy B

a

lázs

8 

LUTHERANUS

●

A Mosonmagyaróvári Evangélik us Gyülekezet Hírlevele

Erős vár a mi Istenünk! 

I.

évf. 1. szám ● Karácsony 

Luther  Márton  vitairatait,  okmá-

ny

ait és

leveleit egy 

önmaga által 

tervezett 

ötszirmú rózsával hitel

e-

sítette,  amelyen 

VIVIT  (= 

é

l) 

kö

r-

irat  volt  látható

.  Az  eredeti  szim-

bólum  valamivel  egyszerűbb  kiv

i-

tel

ben  készült,  mint  az  evangél

i-

kus  egyház  jelképé  vált  Luther 
rózsa.

Luther  a  János  Fr

igyes 

választófejedelemtől  ajá

n

dékként 

kapott  pecsétgyűrűbe  maga  vé-

sette,  melyet  id

ősebb

  Lucas 

Cranach,  a  kor  egyik  legnagyobb 

német festője metszett fá

ba.  

A  piros szí

vben  a 

fekete 

kereszt 

jelentése

:  a  meg-

feszítettben  való 
hit  üdvözít  be

n-

nünket.  A  fehér 
róz

sa  annak  a 

kife

jezése,  hogy  a  hit  örömmel, 

vigaszta

lással  és  békességgel 

ajándékoz meg. É

g

színkék a m

e-

ző, mert a lelki és hitbeli öröm az 
eljövendő  mennyei  örömök  ke

z-

dete. Az  arany

gyűrű  jelzi,  hogy  a 

mennyei üdvösség örö

k

ké tart.

Az új embléma 

Az  E

vangélikus  Egyház  számára 

Petrikovics  Edit  által  tervezett  új 
logó

az  ősi

-

ősi  YCHTÜSZ  moz

a-

ikszó jelképére utal. 

A k

iválasztás 

szempontja 

volt, 

hogy  a  ne  hason

lí

t-

son  a  Luther  -  r

ó-

zsára,  eg

y

szerű  és 

modern,  valamint, 

hogy  szürke  árnyalatban  is  me

g-

je

lení

t

hető

legyen.  A  jelkép  a  te

r-

vező  szerint  kifejezi  az  evangél

i-

kus  szellemiség  attribútumait:  a 

nyi

tottságot,  a  megújulásra  való 

hajland

óságot,  az  elfogadást  és 

az alkalmazko

dóképességet.

Ünnep,  amivel 

Jézus  Krisztus 
születését  ü

n-

nepeljük  meg. 

Kellene, 

hogy 

mindenki 

ezt 

ünnepelje,  h

i-

szen 

Krisztus 

ajándék 

volt 

J

ózsefnek 

és 

Máriának

, 

és  Megvá

l

tóként  az 

egész világnak az lett. Azt gond

o-

lom, emiatt maradt meg a világnak 
a karácsonyi ajándék

o

zás, ami így 

az  ünnepi  „rituálé”  része,  sajnos 
ma  már  túlzott  mé

r

tékben,

  hiszen 

elvész  mellette  a  lelki  tart

alom. 

Sokkal  fontosabb  lenne  en

nél, 

hogy az emberek rákészülve kicsit 
megnyugodjanak,  türelm

e

sebbé 

váljanak  másokkal,  talán  önm

a-

gukkal szemben is.  

Karácsony  ünnepét  megelőző 
szentestén  megtelik  a  templom. 
Ebből  a  szempontból  a  ritka  a

l-

kalmak egyike ez. Az istentisztelet 

után  az  emberek  szűkebb

-

tágabb 

családjukkal  együtt  fenyőillatú 
szobákban  a  karácsonyfa  körül 
ajándékozzák  meg  egymást.  Az 
ünnepet  megelőző  adventi  készü-
lődés,  az  ajándékok  vásárlása, 
sütés

-

főzés,  fenyőfa  már  jelzik 

előre  a  karácsonyt  és  olyan  ha

n-

gulatot  idéznek  elő,  am

i

re  évente 

várunk.  A  gyermekek  azért,  hogy 

meg

kapják  vágyott  ajándékaikat, 

a felnőttek  pedig,  hogy a minde

n-

napok  roha

nását  kicsit  maguk 

mögött  hag

y

ják,  megpihenjenek, 

talán  önm

a

gukban  értékeljék  az 

elmúlt évet, előretekints

enek.  

Vajon tudjuk, tudják

-e az emberek 

és  értik

-e 

azt,  hogy  miről  is  szól 

igazán ez az ünnep?

 Bolla Imre 

A 

Karácsony  Jézus  születésének 

ünnepe,  a  szer

e

teté,  a  családi 

melegségé, az együvé tartozásé.”

Simon Zoltánné (Edit) 

Luther 1517

. október 31

-

én hi

rdet-

te  meg  Wittenbergben  az  egy

ház 

megújításának programját. A kö

zel 

3  év  múlva  esedékes  500.  évfo

r-

du

ló méltó megünneplése érdeké-

ben 

Dr.  Fabiny  Tamás  pü

s

pök 

vezetésével  emlékbizottság  mű-
ködik,  amely  2010  óta  mi

nden 

évben 

sze

rvezi  és  koordinálja  a 

programokat. A nemzetközi Lu

ther 

évtized  2015.  évének  temat

ikus 

elnevezése: 

R

eformáció és 

okta-

tás

.  

Ajánlott  témák:

Templom  és  isk

o-

la. 

A  népoktatástól  az  elitképzé-

sig:  A  felemelkedés  útja  az  okt

a-

táson  keresztül.  Mesterek  és  t

a-

nítványok.  Iskoláink  mai  küldeté-
se. „A jó pap is holtig t

a

nul.”

ANEKDOTA 

Impresszum: 

A Mosonmagyaróvári 

Evangélikus Gyülekezet 

ingyenes hírlev

ele, mint  

a 

Presbitérium 

nyomtatottan 

és elektronikus

formában 

terjesztett alkalmi kiad

ványa 

Felelős kiadó: 

Kiss Miklós

, esperes-

lelkész

Szerkeszti:  

Vizsy Ferenc (30-633-21-77) 

További közreműködők:

Nagy Sándor, Nagy Zoltán,

Fe

renczy Balázs

Email: 

lutheranus.mv@gmail.com

A LUTHER-RÓZSA

Mit jelent nekem a Kar

á

csony? 

Lutherhez egyszer elment egy fiatal pap

társa

, 

és azt mondta

 neki: 

–

Doktor úr, 

az a baj hogy 

néha én magam sem hiszem, amit pré-

dik

á

lok. 

Luther összetette a kezét és fe

l

nézett az égre:

–

Hála neked 

Uram, m

ár

azt hittem, hogy csak én vagyok így ezzel. 

Mit jelent nekem a Kar

á

csony?